赠经长老

菜肚老子禅已饱,爱人从臾作诗僧。

客来无处著欢喜,一语不曾谈葛藤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
拜访经长老即兴创作
本诗为南宋诗人刘克庄拜访禅僧经长老时的即兴赠答作品。创作时间约为宋理宗端平年间,当时刘克庄赋闲居家,常与当地僧人交游。经长老生活清苦、禅理通透,不喜空谈玄理,其行事风格与刘克庄推崇的务实品格契合,因此诗人创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。是古典诗词中短小精悍、受众极广的体裁,历代文人多有创作,常用于赠答、即兴抒情类创作场景。本诗为仄起首句不入韵的标准七言绝句,符合宋代近体诗创作的常规范式。
情感 · 解读
本诗核心情感是对经长老禅功深厚、率真质朴、摒弃浮华空谈品格的由衷赞美。同时流露了作者对禅门“不立文字、直指本心”修行境界的认同与向往,整体情感冲淡平和,暗含对宋代部分附庸风雅的诗僧群体的隐性批判。历代主流解读均将其归为赞美类赠答诗,无明显情感解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“菜肚老子”指吃素的经长老,菜肚就是只吃素食的意思。“禅已饱”是说经长老对禅理的参悟已经十分透彻,像吃饱了饭一样满足。“从臾”就是怂恿、劝说的意思。“葛藤”在这里指虚浮空洞、纠缠不清的空话,是禅门的常用说法。这些字词都是宋代的口语化表达,含义通俗易懂,没有生僻的用法。我们理解的时候结合禅门的常用表述就能准确把握意思。
逐句白话释义
第一句的意思是吃素的经长老对禅理的参悟已经十分透彻,内心充实满足。第二句是说旁人怂恿他做个会写诗的僧人,他也完全不在意这些虚名。第三句是说有客人来拜访的时候,他满心的欢喜都快要装不下了,待客十分热忱。第四句是说他和客人交谈的时候,一句虚浮空洞的空话都不会说,只说实在的内容。整体翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人赠给禅僧经长老的作品,通过描写经长老的日常行事细节,刻画了他禅功深厚、率真质朴、不慕虚名、不喜空谈的形象。表达了诗人对经长老这种高洁品格的由衷赞美,也流露出诗人对务实、本真的人生境界的向往之情。全诗语言浅白通俗,没有堆砌典故,读来十分亲切自然。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交游风俗社会学
宋代的时候,士大夫和僧人交游是很常见的社会现象。很多文人都喜欢和有学识的僧人往来,一起谈禅论诗,赠答作品很多。这种现象和当时三教合流的文化背景有直接关系,大家对不同文化的包容度很高。我们从这首赠僧诗就能看出这种社会风气的体现。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,每句按照“二二三”的节奏断句就可以。诵读的时候语气要平实舒缓,不用太夸张的情感起伏,读出诗里冲淡平和的意趣就行。比如第一句“菜肚/老子/禅已饱”,断句清晰,语速稍慢,就能体现出长老沉静的气质。整体诵读难度不高,适合各个年龄段的学习者练习。
基础句式仿写指导
我们可以仿写这首诗“先写人物身份特点,再写具体行为”的七言句式。比如写下棋的老人可以写“竹屋/老翁/棋已熟,邻人/相唤/作闲宾”。仿写的时候要注意前后内容的关联,前半句点出人物的核心特点,后半句写对应的行为,保持句式整齐,语意连贯就行。这种仿写练习能帮助我们更好地掌握七言绝句的创作节奏。
名句写作应用指导
名句“一语不曾谈葛藤”可以用在形容人求真务实、不喜空谈的写作场景里。比如写身边的长辈、实干的劳动者、优秀的党员干部的时候都可以引用。比如我们可以写“张师傅做了几十年的技术工作,从来都是多干实事少说话,真可谓是‘一语不曾谈葛藤’。”用的时候要贴合人物务实的特点,不要用在不相关的场景里。
关联知识图谱
禅门葛藤典故同典故
诗中“一语不曾谈葛藤”的“葛藤”是禅门常用典故,用来指代空洞无意义的空谈,这个典故在宋代禅门语录中使用十分普遍,符合本诗的创作语境。

名句 CLASSIC LINES

客来无处著欢喜,一语不曾谈葛藤
这句精准刻画了经长老热忱待客又不喜空谈的形象。

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作者 POET

刘过 1154-1206
南宋豪放派词人、爱国诗人

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