与郭敬叔
兰亭一入昭陵后，笔法于今未易回。
谁识定斋三昧笔，又传璧坼到江梅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
赠友论书创作
本诗为作者赠与郭敬叔的题赠类作品，创作契机为作者观赏郭敬叔的书法（或画梅）作品后，有感于其对晋代笔法的精准传承，创作此诗赞誉其艺术造诣，创作时间学界考证为南宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句，全篇共四句，每句七字，格律规整，是宋代论书诗的常见体裁类型，唐宋以来多被用于短小的抒情、议论类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对王羲之《兰亭集序》笔法失传的惋惜感，二是对郭敬叔（号定斋）深得传统书法精髓、传承古妙法的由衷赞叹，情感层次清晰，态度真挚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，兰亭指王羲之的书法名作《兰亭集序》，定斋是郭敬叔的号，三昧原是佛教用语，这里指艺术造诣达到精深境界，璧坼是书法术语，指笔法遒劲自然如同墙壁裂开的缝隙。
逐句白话释义
第一句讲王羲之的《兰亭集序》被陪葬入昭陵之后，第二句讲它的精妙笔法到现在很难再恢复传承，第三句讲谁能知晓定斋郭敬叔掌握了书法的精深精髓，第四句讲他又把高妙的璧坼笔法传承下来，运用到了江梅题材的创作中。
核心主旨概括
本诗借助《兰亭集序》陪葬昭陵导致笔法失传的历史背景，对比郭敬叔高超的书法造诣，表达了对郭敬叔传承古代精妙书法技艺的赞美，也暗含了对传统艺术能够代代传承的欣慰之情。
跨学科 · 是什么
兰亭序入昭陵史实历史学
唐太宗李世民十分喜爱王羲之的书法，一生收集了大量王羲之的作品，尤其珍视《兰亭集序》，他去世后留下遗诏，将《兰亭集序》陪葬入昭陵，这一记载在多部官修史书中都有明确记录，是史学界公认的史实，读者可以通过这一知识点理解诗中笔法失传的背景，无需掌握专业史学术语。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照七言诗标准的二二三节奏断句，前两句语气平缓略带惋惜感，语速稍慢，后两句语气转为上扬，带着赞叹的情绪，语速可以稍快，突出转折后的惊喜感，句尾的韵脚“回”“梅”可以适当拉长音，体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“谁识XX，又传XX”的转折句式，用于赞美他人的技艺传承、技艺创新类内容，比如仿写“谁识老匠藏绝技，又传榫卯到新楼”，用来赞美传统木工技艺的传承，句式结构清晰，情感表达直接，适合日常写作使用。
名句写作应用
核心名句“谁识定斋三昧笔，又传璧坼到江梅”可以用于书法、绘画、非遗传承等主题的写作场景，比如写非遗传承人时可以引用该句，赞美其深得传统技艺精髓，也可以用于传统文化类作文的开头或者结尾，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王羲之《兰亭集序》同典故
本诗核心典故来自王羲之《兰亭集序》陪葬昭陵的历史事件，《兰亭集序》是晋代书法的最高代表作品，也是本诗立论的核心背景依据，是理解全诗内容的基础关联知识点。
名句 CLASSIC LINES
谁识定斋三昧笔，又传璧坼到江梅
本句是全诗核心名句，被历代论书著作广泛引用，常用来称赞传统艺术创作者深得古人精髓、技艺高超，具有极高的文化传播度，后世多化用该句表达对技艺传承的赞美。
标签 TAGS
作者 POET
单炜
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