大义渡

孩儿不见弃浑身,可惜婆婆眼不亲。

白浪洪波无了日,至今愁杀渡头人。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感悲悯 · 禅理
创作背景
取材大义禅师公案
本诗为宋代禅林无名氏创作的颂古诗,取材于唐代大义慧觉禅师的开悟公案:禅师行至渡口求渡,渡头婆婆称“圣者自渡”,禅师闻言当下开悟。本诗创作动因是阐释该公案的禅理内核,是禅林颂古活动的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅宗颂古类偈颂作品。颂古是禅门特有文体,以诗偈形式阐释公案内涵,引导学人领会禅理。这类作品在宋代禅林极为盛行,兼具文学性与宗教性,是中国古典诗歌中独特的门类。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕禅宗明心见性的主旨展开,既有对开悟境界的指向,也暗含对凡夫众生执迷外境、沉沦生死烦恼的悲悯,没有世俗的悲喜情绪,是以诗载道的禅门情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“大义渡”是禅宗公案中的地名,也是本诗的题目。“孩儿”指代求渡的大义禅师,也可泛指所有求道的人。“浑身”指人的本来面目、清净自性。“眼不亲”指渡头婆婆没有用凡俗的眼光看待禅师,也指凡夫不识自己的本来面目。“白浪洪波”指生活中的种种烦恼、生死轮回的痛苦。“渡头人”既指渡口等待渡河的行人,也指沉沦在烦恼中寻求解脱的所有人。字词注释没有生僻的通假字,全部语义都紧扣禅宗公案的背景展开。
逐句白话释义
第一句的意思是,求道的人没有舍弃自己本来就有的清净自性,带着完整的本心来到渡口。第二句的意思是,可惜渡头的婆婆不用凡俗的眼光看待来人,不肯直接撑船渡他过河。第三句的意思是,渡口的白浪波涛翻滚,从来没有停止的日子,就像世间的烦恼没有尽头。第四句的意思是,从古到今,在渡口等着渡河的人都被这无尽的波浪愁坏了,就像世人被无尽的烦恼困住找不到出路。释义全部采用平实的口语,没有添加文学修饰,完全贴合诗句的字面意思与核心内涵。
核心主旨与内容概括
本诗围绕唐代大义禅师渡头开悟的公案展开,用渡口、波浪、行人这些常见的意象做比喻。全诗要讲的核心道理是,每个人都有自己本来清净的自性,不需要向外寻求别人的帮助才能解脱。如果总是指望外界的力量来帮自己脱离烦恼,就像等着别人渡你过河一样,永远会被无穷无尽的烦恼困住。这首诗的内容简单易懂,用大家熟悉的生活场景讲清楚了深刻的禅理,没有晦涩的宗教术语,普通读者也能理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗“自性自度”思想哲学
本诗体现的是中国禅宗的核心思想之一“自性自度”。这个思想说的是,每个人自己就有觉悟的本性,不需要靠外力就能获得解脱。这种思想是六祖惠能在《坛经》里明确提出来的,是禅宗区别于其他佛教宗派的重要特点。这种思想也影响了中国传统的文化观念,鼓励人们反求诸己,靠自己的力量解决问题。这个知识点没有复杂的专业术语,普通人很容易理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要稍慢,语气要平和沉稳,不要有太大的起伏。第一句“孩儿不见弃浑身”在“孩儿”后面稍作停顿,重音放在“不见弃”上。第二句“可惜婆婆眼不亲”在“可惜”后面稍作停顿,重音放在“眼不亲”上。第三句“白浪洪波无了日”语调可以稍高一点,重音放在“无了日”上,体现出烦恼无尽的感觉。第四句“至今愁杀渡头人”语调放平缓,重音放在“愁杀”上,收尾要沉一点。诵读的时候要体会诗句里平和的禅意,不要读出悲伤的情绪。
基础句式仿写指导
本诗的句式是“具象意象+抽象道理”的结构,前两句叙事,后两句议论抒情,仿写的时候可以参考这个结构。首先可以选择一个日常的生活场景,比如等公交、爬山、做题这些大家熟悉的场景。前两句写场景里的具体事件,比如“学生抱书立校门,可惜公交久不来”。后两句从场景里提炼出道理,比如“寒风冷雨无停日,多少行人望眼穿”。仿写的时候不需要刻意追求禅理,只要把场景和自己想表达的感受结合起来就行,句式保持七言,押韵可以适当放宽。
名句写作应用场景
核心名句“白浪洪波无了日,至今愁杀渡头人”可以用在写关于人生困境、职场压力、世事无常的作文里。比如写自己遇到学习上的困难,一直找不到解决方法的时候,可以写“看着桌上堆得高高的习题册,突然想起古人说的‘白浪洪波无了日,至今愁杀渡头人’,原来千年前的人也有和我一样的烦恼”。也可以用在写社会现象的文章里,比如写大城市里年轻人加班的现状,用这句诗来形容大家被工作压力困住的状态。应用的时候只要贴合“无尽困境”的核心内涵就行,不需要拘泥于宗教原意。
关联知识图谱
五灯会元·大义慧觉禅师传历史关联
本诗的创作完全取材于《五灯会元》中记载的大义慧觉禅师渡头开悟公案,是对该公案的诗化阐释。公案中婆婆“圣者自渡”的回答,是本诗核心思想的直接来源。读者可以通过阅读该公案,更准确地理解本诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

白浪洪波无了日,至今愁杀渡头人
该句是本诗核心名句,常被用来指代凡夫执迷外境不得解脱的状态。

标签 TAGS

作者 POET

释普岩 1156年-1226年
南宋僧人、诗僧,临济宗南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语29 知识点
二期上线 · 敬请期待