送真希元侍郎得祠西归
愿治方凝𥩟，求归竟得闲。
空令如我辈，忍愧尚朝班。
望重忠嘉上，身轻去就间。
渺然人物虑，少壮亦衰颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民
创作背景
创作背景
本诗为南宋理学家魏了翁送别同僚真德秀（号希元）所作，创作时间约为嘉定十三年（1220年）。当时真德秀因多次上奏批评权臣史弥远专权、力主革新朝政遭到排挤，自请祠禄官获准西归故乡蒲江，魏了翁在都城临安为其践行时创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，偶数句押韵，中间两联对仗工整。五言律诗成熟于唐代，是宋代文人常用的诗歌体裁，多用于抒发仕宦生涯、交游送别类的严肃主题。本诗严格遵循五言律诗的格律规范，是宋代送别类律诗的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对真德秀忠直高洁、不恋权位品格的由衷敬佩，第二层是对自身身为朝臣却未能扭转朝局、只能留任朝班的愧疚，第三层是对朝堂流失贤才、国家前路难测的深切忧虑，情感厚重沉郁，贴合南宋中期士大夫的普遍精神状态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“得祠”，指宋代官员请求担任祠禄官，这是宋代特有的闲职，不需要到任处理政务，仅领取俸禄，通常是官员辞官时的过渡安排。第二个重点词是“凝𥩟”，意思是伫立盼望，这里指朝廷对贤才的期盼状态。第三个重点词是“朝班”，指古代朝堂上文武官员排列的位次，这里代指朝臣身份。第四个重点词是“去就”，指官员的升职、降职、辞官、留任等职业选择。这些字词都是宋代官场诗文的常用词汇，理解后就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句写朝廷正盼望好好治理国家，十分渴求贤才的辅佐。第二句写真希元侍郎却主动请求归乡，最终获得了闲职。第三四句写这样的情况空让和我一样的朝臣，只能心怀愧疚地还站在朝堂的班次里。第五六句写真希元声望很高，忠良的建议常被皇上嘉奖，他却把官位去留看得很轻。第七八句写想到国家贤才越来越少的忧虑，哪怕是少壮的人也会愁得容颜衰老。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋官员魏了翁送给辞官归乡的同僚真德秀的送别诗。全诗既赞美了真德秀忠直高洁、不贪恋权位的美好品格，也表达了作者对自己留在朝堂却没能改变不良局面的愧疚，更抒发了对朝堂流失贤才、国家未来发展的深切忧虑。整首诗情感真挚厚重，没有普通送别诗的离愁别绪，更多是士大夫对家国前途的责任感。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄官制度历史学
宋代的祠禄官是专门为官员设置的闲职，官员如果想要辞官养老，或者遭到排挤不方便继续任职，就可以申请担任祠禄官。这个职位不需要到任处理工作，只需要名义上管理某个道观、寺庙，就可以领取对应的俸禄。这种制度是宋代优待士大夫的典型表现，既可以让失势官员有体面的退路，也不会给朝廷带来太大的财政负担。本诗里的“得祠”就是指真德秀申请到了祠禄官的职位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉厚重，不要太轻快。第一二句“愿治/方凝𥩟，求归/竟得闲”，在两个词中间断句，重音放在“方”和“竟”上，读出怅惘的感觉。第三四句“空令/如我辈，忍愧/尚朝班”，重音放在“空”和“忍愧”上，读出愧疚的情绪。第五六句“望重/忠嘉上，身轻/去就间”，重音放在“望重”和“身轻”上，读出敬佩的语气。第七八句“渺然/人物虑，少壮/亦衰颜”，语速放慢，重音放在“虑”和“衰颜”上，读出忧虑的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿“望重忠嘉上，身轻去就间”的对仗句式进行仿写，这个句式的结构是前半句写人物的外界评价或者社会地位，后半句写人物的内在品格或者心态。比如写淡泊名利的科研工作者，可以仿写为“名满学界内，心轻名利间”。写坚守岗位的基层干部，可以仿写为“功在群众里，心轻得失间”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整，内容形成对比，就能达到很好的表达效果。
核心名句写作应用场景
“望重忠嘉上，身轻去就间”这句适合用在赞美淡泊名利的公职人员、科研工作者、教育工作者的文章里。比如写一位德高望重的老教授主动让出科研项目带头人的位置给年轻人，就可以引用这句诗，赞美他声望很高、贡献很大，却把职位和名利看得很轻。也可以用在写给退休干部的致敬信里，体现对对方一辈子为国奉献、不慕名利的品格的认可。
关联知识图谱
真德秀人物关联
真德秀号希元，是南宋著名的理学家、政治家，也是本诗的送别对象，他为官忠直，多次批判权臣专权，是南宋中后期理学的代表人物之一，和本诗作者魏了翁是同朝好友，两人都是南宋理学阵营的核心官员。
名句 CLASSIC LINES
望重忠嘉上，身轻去就间
这两句以对仗工整的表达刻画了真德秀的品格特征，既点明其在朝堂中声望极高、忠言屡次获得皇帝嘉奖的地位，又凸显了他将官位去留视为等闲、不慕名利的高洁品格。
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作者 POET
曹彦约 1157-1228/1229
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