经丘台

寻壑初不惮,经丘亦忘疲。

人见崎岖处,不知心坦夷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感旷达 · 隐逸
创作背景
南宋遗民隐居抒怀
本诗创作于南宋灭亡之后,作者汪晫作为南宋遗民隐居徽州绩溪故里,拒绝元朝征召,平日以游历山水、著书讲学为业,本诗为其游历家乡山水登临经丘台时所作,直接创作动因是游历途中的心境触发,暗含其隐逸守节的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝,属于近体诗范畴外的古体绝句品类,全篇四句每句五字,格律约束宽松,可灵活押韵、调整平仄,是宋代文人常用的短制抒怀体裁,在历代短章抒情类文体中占据灵活随性的创作定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为超脱外界困境的旷达安然,情感层次分为三层:第一层是游历山水时的愉悦投入,第二层是对外部评价的淡然无视,第三层是始终坚守的坦荡君子品格,历代主流解读均认可其承载的儒家修身与道家逍遥融合的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「寻壑」指探寻幽深的山谷,「惮」是害怕、畏惧的意思,「经丘」指走过高低起伏的山丘,「疲」是身体疲惫的意思,「崎岖」形容道路高低不平的样子,「坦夷」是平坦、坦荡安然的意思。这些字词都属于古代汉语常用词汇,没有生僻含义,现代汉语中仍有部分使用场景。
逐句白话释义
第一句的意思是探寻山谷的时候,我从一开始就没有害怕过路途中的艰险。第二句的意思是走过山丘的时候,我也完全忘记了身体的疲惫。第三句的意思是旁人看见我走的道路高低不平,都觉得我走得很辛苦。第四句的意思是他们不知道我的内心坦荡安然,根本不觉得路途艰难。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人游历山水时的感受,告诉我们只要内心足够坦荡坚定,外界的艰难困境就不会对我们造成困扰。它传递出一种不要在意旁人的眼光、专注于自己内心选择的人生态度,内容通俗易懂,道理朴素真诚,适合所有年龄段的读者理解感悟。
跨学科 · 是什么
心境与外界的关系哲学
这首诗里讲的道理和我们常说的「境由心生」是同一个意思。外界的环境是客观存在的,但是我们的感受会被自己的心态影响。如果我们的内心足够坚定豁达,就算身处艰难的环境里,也不会觉得痛苦。反过来如果内心焦虑不安,就算身处舒适的环境,也不会觉得快乐。这是非常朴素的哲学道理,每个人在生活里都能感受到。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏要舒缓从容,断句位置是「寻壑/初不惮,经丘/亦忘疲。人见/崎岖处,不知/心坦夷」。读前两句的时候语气要轻快,体现出游历山水的愉悦感。读后两句的时候语气要沉稳平和,体现出内心的坚定坦荡,最后三个字「心坦夷」可以适当放慢语速,加重语气,突出主旨。
句式仿写指导
这首诗的结构是先叙事再议论点明主旨,仿写的时候可以先写自己做某件事的状态,再用旁人的视角和自己的内心感受做对比。比如可以仿写为「刷题初不惮,背书亦忘疲,人见辛苦处,不知心有期」,对应备考的场景。也可以仿写为「登山初不惮,跋涉亦忘疲,人见高耸处,不知心自怡」,对应户外运动的场景,仿写难度很低,容易上手。
名句应用指导
核心名句「人见崎岖处,不知心坦夷」适合用在所有表达坚持自我、豁达面对困难的场景里。比如写自己学习某项技能,旁人觉得你很辛苦,但是你因为热爱乐在其中的时候,就可以用这句话。或者写你选择了一条和旁人不一样的人生道路,外界有很多质疑的声音,但是你内心坚定知道自己想要什么的时候,也可以用这句话,能很好地增强文字的感染力。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
「寻壑」「经丘」两个词语最早出自陶渊明的《归去来兮辞》里的「既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘」一句。陶渊明是古代隐逸诗人的代表,《归去来兮辞》是他辞官归隐时写的作品,表达了归隐田园的愉悦心情,和本诗的隐逸主题完全契合,是本诗核心意象的直接来源。

名句 CLASSIC LINES

人见崎岖处,不知心坦夷
本诗核心名句为「人见崎岖处,不知心坦夷」,该句因朴素深刻的哲理内涵成为后世常用的修身格言,历代多有书法家将其书写为楹联、条幅用作室内修身陈设,现当代多被引用到心态建设、人生选择类的主题文章中,文化传播范围广泛。

标签 TAGS

作者 POET

曹彦约 1157-1228/1229
南宋中层文官、江西籍诗人

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