淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩其一

杨光

伽陀坐断碧岩阴，手眼无非利物心。

借我初庚涤袢暑，泠风美荫木千寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感济世 · 闲适

创作背景

淳熙十四年侍亲避暑创作

本诗创作于南宋孝宗淳熙十四年（公元1187年，岁次丁未）初伏时节，诗人当时侍奉双亲前往眉州中岩山避暑，触景生情即兴创作该组诗，本首为组诗第一首，学界对创作时间与动因考证无争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗体裁七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋代近体诗的典型形制。七言绝句起源于南朝，到唐代发展成熟，宋代在继承唐人规范的基础上更重意趣表达，在古典诗歌体裁中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个层次，表层是侍奉亲人避暑的天伦之乐与身处山林的闲适愉悦，深层暗含宋代士大夫利济苍生的入世襟怀，历代解读均认可其情感的多重性与真诚度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

伽陀是梵语音译，原指佛经中的偈颂，这里指诗人静坐的状态。手眼原指佛菩萨度化众生的手段，这里指代诗人内心的善念。初庚就是初伏，是三伏天的第一个阶段。袢暑指闷热难耐的溽暑天气。泠风就是清凉舒适的风。千寻是古代长度单位，八尺为一寻，这里形容树木十分高大。

逐句白话释义

第一句写诗人安静地坐在碧绿山岩的阴凉之下。第二句说自己心中所想的全是利人济物的善意。第三句写恰逢初伏时节，山间的凉意把闷热的暑气都涤荡干净了。第四句写清风吹拂着，千丈高的树木投下了宜人的美好荫凉。

核心主旨与内容概括

这首诗记录了诗人在初伏时节侍奉亲人到中岩山避暑的所见所感。它既写出了陪伴家人的温馨愉悦与身处山林的闲适自在，也含蓄地展现了诗人心怀苍生的宽广襟怀，整体氛围清新自然，读来有凉爽舒适之感。

跨学科 · 是什么

初伏避暑民俗民俗学

初伏是中国传统三伏天的第一个阶段，自古就有初伏避暑的民俗。普通百姓会在初伏前后前往阴凉的山林、水边或者寺观躲避暑热，也会食用凉面、冰饮等消暑食物，宋代时民间避暑活动十分丰富多样。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的节奏按照七言绝句的常见断句划分，每句的第三字后稍作停顿，节奏为“伽陀/坐断/碧岩阴，手眼/无非/利物心。借我/初庚/涤袢暑，泠风/美荫/木千寻”。诵读的时候整体语气要舒缓柔和，前两句语调稍低，体现静坐的沉静感，后两句语调轻快，突出凉风袭来的舒适感。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗后两句的“借我XX涤XX，XX美XX”句式，用具体的事物来表现抽象的感受。比如可以写“借我新茶涤倦意，晴光美影室生香”，也可以写“借我清笛涤烦扰，青山美月醉归人”，仿写的时候要注意前后意象的关联性，保持整体风格的统一。

名句日常写作应用

核心名句“借我初庚涤袢暑，泠风美荫木千寻”可以用于描写夏日外出避暑的场景。比如写夏日去山里游玩的作文时，可以引用这句诗来表现山间的清凉环境和自己的愉悦心情，也可以在写夏天纳凉的生活随笔里使用，增添文字的古典韵味。

关联知识图谱

初伏传统民俗同源民俗事项

初伏是本诗创作的时间背景，也是中国传统二十四节气衍生的重要民俗节点，历代有多首诗词作品描写初伏的场景与相关习俗，与本诗的创作背景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

借我初庚涤袢暑，泠风美荫木千寻

本句是本诗的核心名句，生动描绘了初伏时节山林的清凉景致，后世多用于描写夏日避暑场景，现已被刻于中岩山景区岩壁，是四川宋代文旅相关的代表性文学名句，历代评价均认可其写景的生动性。

标签 TAGS

济世闲适历史学哲学地理学天文学植物学民俗学

作者 POET

杨光

淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩 其一