予赋雁湖诗蒙友社诸文继声不一辄复自和四首 其三

闲来日日理荒余,剩引涟漪一派俱。

试把渔竿临断岸,从教画手貌成图。

啼春不到鶑无友,警夜谁知雁有奴。

出处须将时运看,莫分廊庙与江湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
唱和自和创作背景
本诗为南宋诗人王十朋闲居家乡温州乐清期间所作,此前诗人创作咏雁湖的诗作,友社文士纷纷唱和回应,诗人便创作四首自和诗作答,本诗为第三首,创作时诗人暂无官职在身,乡居生活闲适安定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合格律规范,是宋代士人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人闲居乡野时的平和旷达,既包含对乡居闲适生活的喜爱,也抒发了面对人生出处选择时的通透态度,不刻意区分朝堂为官与乡野隐居的高下,主张顺随时运安排,是宋代士人儒道结合思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “荒余”指闲置荒废的土地。2. “涟漪”本指水面的波纹,这里指代湖水。3. “貌成图”的“貌”是动词,指描绘、描画。4. “鶑”是“莺”的异体字,指黄莺。5. “警夜”指夜间警戒。6. “雁有奴”指大雁栖息时会有专门的雁奴负责警戒,防备外敌。7. “出处”指人生的出仕与隐居选择。8. “廊庙”指朝堂、朝廷,“江湖”指民间隐居之地。
逐句白话释义
1. 首联第一句写诗人闲暇时每日整理荒废的闲置土地。2. 首联第二句写他引来水流,让湖面上泛起连片的波纹,一派水色俱全。3. 颔联第一句写诗人手持鱼竿,站在陡峭的湖岸边垂钓。4. 颔联第二句写这番闲适的景致,完全可以让画工绘成优美的画卷。5. 颈联第一句写春天的雁湖周边没有黄莺啼鸣,黄莺在这里找不到同伴。6. 颈联第二句写夜间大雁栖息时,有专门的雁奴负责警戒,这件事很少有人知晓。7. 尾联第一句写人生的出仕与隐居选择,应当结合当下的时运境况来判断。8. 尾联第二句写不需要刻意区分在朝堂为官和在乡野隐居的高低差别。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本诗围绕诗人闲居雁湖的日常生活展开描写。2. 开篇先写诗人打理湖岸、引水成湖的日常劳作。3. 接着写自己临岸垂钓的闲适状态,景色宜人可入画图。4. 再写雁湖的春日景致与大雁栖息的特有习性。5. 最后由眼前的景物生发出人生感悟。6. 诗人认为人生的选择要顺应时运,不必执着于庙堂与江湖的差别。7. 整首诗语言平实自然,情感真挚通透。8. 展现了宋代士人平和旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
雁湖地理特征地理学
1. 雁湖是浙江省温州市雁荡山的著名自然景观。2. 它位于雁荡山的高山台地上,属于典型的高山湖泊。3. 古代雁湖的水域面积广阔,足够大雁栖息繁衍。4. 周边的山地多为未开发的荒地,土壤肥沃适宜耕作。5. 水源主要来自山间的地表径流与天然降水,水质清澈。6. 如今因为自然淤积,雁湖的水域面积已经比古代缩小很多。7. 当地属于亚热带季风气候,春季温暖湿润,适宜植物生长。8. 现在是雁荡山风景名胜区的核心景点之一。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言律诗,诵读时每句可以按照“二二三”的节奏断句。2. 首联描写日常劳作,语气要平缓放松,读出闲适的感觉。3. 颔联写垂钓的景致,语调可以略微舒展,展现景色的优美。4. 颈联写莺和雁的内容,前句要略微带一点清淡的遗憾感,后句要带一点好奇感。5. 尾联是全诗的主旨句,诵读时要加重语气,节奏放慢。6. 韵脚字“余、俱、图、奴、湖”要适当拖长读音,突出律诗的韵律感。7. 全诗整体的诵读速度要偏慢,语调平和,符合诗人旷达的心境。8. 全诗诵读总时长大概控制在20到25秒为宜。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗前四句“场景+行动+感悟”的句式结构。2. 首先写日常的某个休闲场景,比如打理花园、爬山、散步等。3. 接着写自己在这个场景中的具体行动,比如浇花、观景、小憩等。4. 然后写这个场景带来的直观感受,比如景色优美、心情放松等。5. 仿写时要注意句式整齐,每句七个字,语言平实自然。6. 不需要刻意使用复杂的修辞,真实表达自己的感受即可。7. 示例:“闲来日日理花畦,满架蔷薇一院香。试把茶瓯临石凳,从教风色入诗囊。”8. 这个仿写就是参照本诗前四句的结构,写出了打理花园的闲适感受。
核心名句写作应用
1. 本诗的核心名句“出处须将时运看,莫分廊庙与江湖”可以用在表达人生选择的作文中。2. 当需要论证不要执着于功利的身份差别,要顺应时势选择适合自己的道路的观点时可以引用。3. 比如写关于职业选择、人生规划主题的作文时可以使用。4. 示例:“古人说‘出处须将时运看,莫分廊庙与江湖’,如今我们选择职业不需要执着于是否是光鲜的‘铁饭碗’,适合自己的、能实现自我价值的就是最好的选择。”5. 也可以用在表达旷达人生态度的文章中,用来论证不要被世俗的成功标准束缚的观点。6. 还可以用在评价古代士人人生选择的历史类作文中。7. 引用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。8. 这句名句语言直白,观点通透,适用性非常广泛。
关联知识图谱
《庄子·让王》“身在江海之上,心居乎魏阙之下”同典故
1. “廊庙”代指朝廷、“江湖”代指隐居地的用法最早出自《庄子·让王》。2. 原文为“身在江海之上,心居乎魏阙之下”,其中“魏阙”就是指朝廷的宫门,代指朝堂。3. 后世的文人就常用“廊庙”与“江湖”的对举来形容出仕与隐居的两种人生选择。4. 本诗中的用法就是继承了这个传统典故的含义。5. 这个典故是中国古典文学中非常常见的意象组合。6. 很多著名的文人都在自己的作品中使用过这个意象。7. 它承载了中国传统士人对于人生选择的核心思考。8. 体现了儒道两家思想对士人文化的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

出处须将时运看,莫分廊庙与江湖
该句为本诗核心名句,直白道出诗人的人生价值取向,打破了传统士人“达则兼济天下,穷则独善其身”的二元对立认知,主张将个人选择与时代时运结合,不要刻意区分庙堂为官与江湖隐居的高下。

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作者 POET

李壁 1159年-1222年
南宋官员、诗人、学者

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