赠刘伯翔相师

重点字词“相”指相术，是通过观察人的外貌判断吉凶命运的传统方术。字词“洞肺肝”的意思是透彻了解人的内心想法和品性。字词“徇形”的意思是拘泥、依从于外在的形貌。字词“心广体胖”的“胖”读音为pán，意思是安泰舒适，不指身材肥胖。字词“屡中”的意思是多次预测准确。字词“晬面盎背”指德性表现于外，面有温润之色，背有敦厚之态。字词“炳炳”的意思是光明、显著的样子。字词“神观”指超凡的洞察力。

孔子和孟子不谈论相术，却能透彻洞察人的内心品性。子路品行刚直果敢，却最终落得不得善终的结局。冉求还没有领悟真正的道义，他的性命也难以保全。子贡多次预测事情都能应验，不过是在礼仪应对之间观察人的言行举止判断的。经典里的礼仪就像一杆秤，人如果心术不正处事偏颇，就一定暗藏奸邪的心思。这些判断都是按照事理推导的，本来就不是靠玄奇的方术传授得来的。刘先生以相术闻名于世，要明白人内在的品性和外在的表现是相互关联的。最好的观人标准，是温和恭敬、庄重又安和的状态。德性充盈的人面色温润、神态敦厚，有德的人容貌自然充满正气。评判人要关注他的内心不要拘泥于外形，心胸开阔的人自然体态安泰舒适。

这首诗是理学家陈普写给相师刘伯翔的赠诗。全诗先举出孔子、孟子不用相术也能知人的例子，又举子路、冉求、子贡的事例做佐证。说明判断人吉凶好坏靠的是内在的德行和事理，不是靠外在的形貌。批判了世俗流行的虚妄相术，向刘伯翔提出了“论心勿徇形”的观人建议。传递了儒家重视内在德行、轻视外在虚浮的价值主张。全诗语言平实，道理直白，充满了理学家的务实态度。没有华丽的辞藻，全是发自内心的恳切劝诫。是宋代理趣诗的典型作品。