题盖竹庙六绝 其一

人心污物本来灵,动静那分晦与明。

昼接事为思有主,夜思无主梦因成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
朱熹闽北讲学创作
本诗作于南宋淳熙年间(1174-1189),是朱熹在闽北地区传播理学、讲学游历期间,题于盖竹庙壁的六首组诗中的第一首,创作动因是借大众易见的昼夜、思虑、梦境现象,向普通民众阐释抽象的理学心性原理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中应用极广的短小体裁,本诗为宋代说理类七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感理性平和,无强烈抒情色彩,核心是阐发程朱理学的心性论观点,说明人心本具灵明本性,思虑的状态决定了白日行事与夜间梦境的差异,传递出儒家向内求本心的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
晦明:原指昏暗和明亮,诗中代指糊涂与清醒。接事为:指处理各类日常事务。梦因成:指梦境因此而生成。污物:诗中指被世俗物欲污染的人心状态。
逐句白话释义
第一句的意思是,人心即使被世俗物欲污染,本来也具有灵明的本性。第二句的意思是,无论是动的状态还是静的状态,哪里需要区分糊涂和清醒呢。第三句的意思是,白天处理各类事务的时候,思虑有明确的主导方向。第四句的意思是,夜里思虑没有明确的主导,梦境就因此形成了。
核心主旨概括
本诗是南宋理学家朱熹创作的说理诗,以大众熟悉的昼夜思虑、梦境差异为切入点,阐述了程朱理学中人心本具灵明本性的核心观点,引导大众向内发掘本心的明辨能力。
跨学科 · 是什么
宋明理学心性论哲学
本诗阐述的核心观点属于宋明理学中程朱学派的思想内容。程朱理学是宋代以后影响最大的儒家思想流派,心性论是其核心研究内容之一,主要探讨人的本心本性与道德修养的关系。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,每句采用2-2-3的节奏断句,诵读时语气平缓舒展,不需要过于强烈的情绪起伏,符合说理诗的理性特点,每句末尾的韵脚可以适当延长,体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句先点明核心观点、再用反问强化观点的句式进行仿写,比如描写草木生长可以写“草木枯荣本自天,荣枯哪分北与南”,描写学习可以写“求学从来本自勤,成绩哪分智与昏”。
名句写作应用
本诗的核心名句“人心污物本来灵,动静那分晦与明”可以用于描写坚守本心、不忘初心、明辨是非等主题的文章中,比如写道德修养类作文时,可以引用该句说明每个人天生都有明辨善恶的能力,只要守住本心就能做出正确的选择。
关联知识图谱
程朱理学同思想
本句是朱熹阐发程朱理学心性论观点的典型表述,程朱理学是本诗思想的核心来源。

名句 CLASSIC LINES

人心污物本来灵,动静那分晦与明
该句为本诗核心名句,直接点明了全诗的核心理学观点。

标签 TAGS

作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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