题盖竹庙六绝 其三

世人莫悟此端原,兆自心机辟阖间。

却向妖祠求证应,妖祠于我固何关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 批判
创作背景
途经盖竹庙有感而作
作者行旅途经盖竹庙,目睹当地民众向民间祠庙祈求吉凶感应的民俗现象,有感而作《题盖竹庙六绝》组诗,本首为组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,是宋代说理类七绝的典型作品,四句二十八字,平仄押韵符合近体诗规范。
情感 · 解读
核心情感为批判世俗迷信淫祀的虚妄,阐发祸福由心、不向外求的理性认知,体现了南宋理学的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
端原指事物的根本原因,兆指吉凶预兆,心机指人的内心思虑活动,辟阖指开合,代指思虑的起伏变化,妖祠指不符合官方礼制的民间祠庙,证应指吉凶应验的结果。
逐句白话释义
第一句意为世上的普通人都悟不透这件事的根本原因,第二句意为吉凶的征兆本来就产生在人内心思虑的变化之间,第三句意为人们反倒去不符合礼制的妖祠祈求吉凶应验,第四句意为妖祠本来和我又有什么关系呢。
核心主旨概括
这首诗通过批判普通民众向妖祠求神问卜的迷信行为,向人们传递了祸福吉凶都是由自己的内心决定的道理,告诉大家不需要向外祈求神灵的庇佑或指示。
跨学科 · 是什么
宋代民间祠庙信仰风俗社会学
宋代民间存在大量未被官方认可的祠庙,普通民众习惯向这些祠庙祈求平安、功名、财运、吉凶等各类事项,这是当时非常普遍的社会风俗,很多地方还形成了固定的祭祀活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一二句语速平缓,读出陈述感,第三句语速稍快,略带反问的语气,第四句重读“固何关”三字,读出坚定的否定态度,整体节奏清晰,语气由平缓转向坚定。
基础句式仿写
可以仿写“却向XX求XX,XX于我固何关”的转折反问句式,用来表达对外界事物的不屑、不盲从的态度,比如仿写“却向旁人求认可,旁人于我固何关”,表达坚守自我的立场。
名句写作应用
核心名句可以在表达不迷信、拒绝盲从、坚守本心的日常写作场景中使用,比如写反对封建迷信的作文、表达自我立场的随笔时,都可以引用这句诗,增强内容的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗是南宋理学家、文学家朱熹的作品,属于他创作的说理类绝句范畴,体现了他的理学思想和文学创作风格。

名句 CLASSIC LINES

却向妖祠求证应,妖祠于我固何关
该句直白鲜明地表达了对迷信行为的否定态度。

标签 TAGS

作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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