偈颂三十四首其一四

释如净 · 宋

云开山岳露，雨过色新鲜。

翟昙不出世，败阙未生前。

天上天下，贼是小人。

三拜起来浇恶水，谩将掩彩当殷勤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

上堂开示作

本偈是释如净住持明州天童寺期间，上堂说法时为破除学人对释迦牟尼佛的偶像崇拜执念而作，属于临济宗“棒喝”禅风的典型文本，创作时间为南宋宁宗嘉定至理宗绍定年间，是专为接引参禅的学僧所作的开示韵语。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗专门用于开示禅理、接引学人的韵文体裁，属于古体诗的分支，起源于唐代禅宗兴盛时期，宋代逐步发展出口语化、机锋化的特征，历来是禅门传法的核心载体之一，在宋诗体系中属于方外诗的重要类别。

情感 · 解读

本偈核心表达南宗禅破除凡夫对佛祖、权威的执念，直指本心的思想，整体情感冷峻锐利又不失活泼，既用自然意象点明开悟的明朗境界，又以呵佛骂祖的机锋打破学人的固化知见，最终落脚于禅门接引学人时的灵活施教逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“翟昙”是释迦牟尼佛的姓氏，这里代指佛祖；“败阙”的意思是过失、疏漏；“掩彩”指掩饰自己的过错、不足；“殷勤”在这里指表面上的恭敬周到。这些字词都是宋代禅门的常用口语，没有生僻的用法，理解起来非常直白。

逐句白话释义

云层散去之后，山岳的原貌完全显露出来；大雨过后，万物的颜色都变得格外鲜亮。如果佛祖不曾出现在世间，那么在他出生之前根本就没有什么所谓的过错疏漏。普天之下，大家嘴里说的贼不过是地位低下的人罢了。对着佛像三拜之后起身泼上一盆脏水，不要把这种掩饰过错的行为当成是对佛的恭敬。

核心主旨与内容概括

这是一首用于禅门开示的偈颂，先用雨后天晴、云开见山的日常景象做比喻，点明破除执念之后就能看清事物本质的道理，接着用看似冒犯佛祖的表述，告诉学佛的人不要迷信权威，不要执着于表面的形式恭敬，要明白本心才是最核心的东西。

跨学科 · 是什么

自然现象物理学

云是大气中水汽凝结形成的可见聚合体，当云层消散之后，原本被遮挡的山岳自然就会显露出来；下雨之后空气里的尘埃被冲刷干净，物体表面的灰尘也被洗掉，所以视觉上颜色会显得更加鲜亮，这是非常常见的自然现象，普通人在生活中都能观察到。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读的时候节奏要明快有力，每两句为一个停顿单元：第一二句“云开/山岳露，雨过/色新鲜”读的时候语气舒缓明朗，表现出景色清新的感觉；第三四句“翟昙/不出世，败阙/未生前”读的时候语气要加重，有斩钉截铁的感觉；后面的句子读的时候要带有活泼的机锋感，收尾干脆利落，不要拖长音。

句式仿写指导

可以模仿本诗前两句“写景+表意”的句式，先写一组对仗的自然景物，再引出想要表达的道理，比如可以写“风来/林叶动，雾散/日光明”，对应的道理是困惑消除之后就能看到希望；还可以写“冰消/溪水涨，春到/百花开”，对应的道理是时机成熟之后自然会有好的结果，仿写的时候不用严格讲究平仄，只要意境对应就可以。

名句写作应用指导

“云开山岳露，雨过色新鲜”这句可以用在两类写作场景中：第一类是描写自然风光的作文，比如写雨后天晴登山的经历，用这句来引出看到的景色，非常贴切；第二类是写成长感悟的作文，比如写自己解决了困扰很久的难题，或者破除了对某件事的误解，用这句来比喻自己豁然开朗的状态，能让文字更有文采。比如可以写：“经过整整三天的反复推演，我终于弄通了这个公式的原理，那一刻的感觉真像古人说的‘云开山岳露，雨过色新鲜’，心里一下子就透亮了。”

名句 CLASSIC LINES

云开山岳露，雨过色新鲜

本句是宋代禅偈。

标签 TAGS

禅理历史学哲学民俗学物理学社会学

作者 POET

释如净

偈颂三十四首 其一四