偈颂十首 其四

1.西来祖意指达摩祖师从西域来华传播的禅法核心意旨，是禅门常见讨论话题。2.庭前柏源自赵州从谂禅师“庭前柏树子”公案，是禅门最知名的机锋公案之一。3.鼻孔寥寥形容人的面目本自具足，无需向外攀求多余的认知。4.对眼睛指五官相对，本来就是自然存在的状态，没有多余的分别。5.落地枯枝指从庭前柏树上掉落的干枯枝条，是日常随处可见的普通事物。6.𨁝跳即蹦跳，是枯枝落地时的自然动态，没有刻意的造作。7.松萝指附着在松树上生长的丝状植物，也是山林中常见的自然事物。8.亮鬲形容通透爽朗的状态，指代学人破除执念后的通透心境。9.笑掀腾指松萝随风翻腾的状态，象征悟道后洒脱自在的生命状态。

1.第一句化用赵州禅师公案，点明达摩祖师西来传播的禅法本意，就像庭院前的柏树一样，本来就在当下，不需要向外寻找。2.第二句用鼻孔对着眼睛的日常景象做比方，说明人的生命本来就具备所有的道理，不需要向外攀求。3.第三句描写枯枝落地后蹦跳的普通日常场景，没有任何特殊的含义，只是自然发生的事件。4.第四句描写松萝在风中通透爽朗、翻腾摆动的状态，象征学人悟道后自在洒脱的生命状态。5.整首偈没有复杂的修饰，全部用日常可见的事物做比方，不需要额外的艰深道理。6.所有的景象都是禅师身边随处可见的事物，没有任何玄虚的内容。7.每一句都指向当下的现成事物，引导学人把注意力放回自身和当下的生活。8.没有刻意的说教，全部用具体的场景来传递禅理。9.读的时候不需要刻意去寻找背后的深意，只需要体会当下的状态即可。10.所有的道理都在这些日常的事物当中，不需要向外求索。

1.本偈是宋元临济宗高僧释原妙的开示系列偈颂的第四首。2.整首偈依托赵州禅师“庭前柏树子”的知名公案展开。3.核心主旨是引导学人破除向外求法的错误执念。4.明确告诉学人禅理并不在玄虚的文字或遥远的地方。5.禅理就存在于日常随处可见的普通事物当中。6.也本来就具足于每个人的自性之中，不需要向外求索。7.整首偈的风格直白灵动，机锋鲜明，没有晦涩的说教。8.全部用日常可见的具体场景来传递禅理，接引学人。9.充分体现了临济宗接机干脆利落、直截了当的宗风特点。10.能够帮助学人快速破除对文字义理的执着，回归当下。