偈颂十首其七

释如净 · 宋

十二峰前上戏棚，那咤赤脱点天强。

屈烦鼓笛低头舞，弄丑真堪笑一场。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

禅门开示偈

本偈为南宋曹洞宗僧人释如净所作，是其为开示学人破除对外相的执着而作，属于公案类开示偈颂，目前无权威史料记载具体创作时间

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅门常用的文体，多为四句结构，用来阐发禅理，语言通俗直白，多借日常事象说理，是佛教文化与中国本土诗歌文体融合的产物，在禅门开示、教义传播中被广泛使用

情感 · 解读

本偈借戏班演戏的场景，譬喻凡夫执着外相、造作虚饰的状态，传达禅门破斥分别执着的旨趣，带有轻松诙谐的解构意味，无刻意说教感，实现了禅理与世俗表达的融合

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 十二峰：这里泛指山野空旷的演出场地，无具体地理位置指向。2. 戏棚：古代民间搭建的临时戏台，供戏班演出使用。3. 那咤：即哪吒，佛教与民间信仰中的护法神，形象多为少年勇武样貌。4. 赤脱：指赤裸着身体，没有穿戴服饰。5. 点天强：指向地位更高的天界神灵发起挑战。6. 屈烦：意为劳烦、烦请。7. 鼓笛：指戏曲演出时的伴奏乐器。8. 弄丑：指演出时做出滑稽可笑的表演动作。

逐句白话释义

1. 第一句“十二峰前上戏棚”的白话意思是，在十二座山峰的前面，临时搭建起了供演出使用的戏棚。2. 这里的山野场景烘托出了演出的开放氛围。3. 第二句“那咤赤脱点天强”的白话意思是，赤裸着身体的哪吒，要向天界的强者发起挑战。4. 哪吒作为大众熟知的少年神灵形象，作为譬喻主体更方便受众理解。5. 第三句“屈烦鼓笛低头舞”的白话意思是，劳烦鼓和笛这两种伴奏乐器响起，他低着头开始跳起了舞。6. 这里的低头动作，和大众印象里勇武的哪吒形象形成了反差。7. 第四句“弄丑真堪笑一场”的白话意思是，这样滑稽奇怪的表演，实在是值得让人好好笑一场。8. 这句也是整首偈颂核心观点的直白呈现。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂是南宋禅僧写给学人的开示作品。2. 整首诗借用了民间戏班演戏的常见场景作为譬喻。3. 用大家熟悉的哪吒形象做譬喻的主角。4. 通过描述不符合大家固有印象的哪吒表演场景，来引发读者的思考。5. 最终想要传达的是禅门破除对外在形象执着的核心禅理。6. 整首诗的语言非常通俗直白，没有晦涩的宗教术语。7. 读起来轻松诙谐，很容易让读者领会其中的道理。8. 没有刻意的说教感，适合普通读者理解禅门的基本理念。

跨学科 · 是什么

宋代百戏演出场景社会学

1. 宋代时期民间百戏演出非常兴盛。2. 很多地方都会在山野或者集市搭建临时的戏棚演出。3. 演出的内容包括历史故事、神话传说等多种类型。4. 鼓和笛是当时演出时最常用的伴奏乐器。5. 普通百姓都非常喜欢看这类演出，在当时非常普及。6. 禅门经常借用这种大家熟悉的生活场景来说理，更方便大家理解。7. 这种用日常事象阐发禅理的方式，禅门非常常用。8. 也反映了当时佛教文化和民间世俗文化的融合。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1. 这首偈颂每句都是七个字，诵读的时候每句可以按照“三四”的节奏断句。2. 第一句“十二峰前/上戏棚”，语速平缓，读出场景介绍的感觉。3. 第二句“那咤赤脱/点天强”，语速稍快，读出有冲击力的感觉。4. 第三句“屈烦鼓笛/低头舞”，语速放缓，读出反差感。5. 第四句“弄丑真堪/笑一场”，最后三个字语速放慢，读出轻松诙谐的感觉。6. 整首诗的诵读语气不用太严肃，保持轻松自然的状态就可以。7. 每句读完可以稍微停顿一下，方便听众理解内容。8. 整体的诵读节奏不需要太快，清晰准确的读出每个字的发音就可以。

基础句式仿写指导

1. 这首偈颂的句式是每句七言，四句为一组，先描述场景再点明主旨。2. 仿写的时候可以先选一个大家熟悉的日常场景。3. 第二句可以选一个大家熟悉的人物或者事物。4. 第三句描述这个人物或者事物做出的不符合固有印象的动作。5. 第四句点明自己想要表达的核心观点或者感悟。6. 仿写的时候语言尽量保持通俗直白的风格，不用刻意追求华丽的辞藻。7. 可以多加一些生活化的细节，让内容更容易让人产生共鸣。8. 示例仿写：“菜市场边摆地摊，熊猫戴帽卖冰糖，忙得来回转，可爱真夸好一番”。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“弄丑真堪笑一场”适合用在描述那些刻意虚饰、反而闹出笑话的场景里。2. 比如写自己某次刻意想要表现自己，结果反而出丑的经历的时候就可以用。3. 也可以用在评论某些刻意营销自己不符合实际的人设，结果翻车的事件里。4. 用的时候可以直接引用这句话，来表达对这类事件的调侃态度。5. 示例用法：“他费了半天劲伪装出来的优雅人设一戳就破，真可谓是弄丑真堪笑一场”。6. 也可以用在自嘲自己做了蠢事的时候，增加文字的诙谐感。7. 这句话的适用场景非常广泛，日常随笔、朋友圈文案都可以用。8. 用的时候不需要额外解释，大多数人都能理解这句话的意思。

关联知识图谱

释如净其他偈颂作品同作者|同体裁

1. 本偈是释如净《偈颂十首》中的第七首。2. 释如净还有很多其他的偈颂作品，风格和本偈类似，都是通俗直白，机锋锐利。3. 这些作品都收录在《如净禅师语录》中。4. 想要了解释如净的偈颂风格和禅理思想，可以阅读这些作品。5. 这些作品都是宋代禅门偈颂的代表作品，具有很高的研究价值。6. 也能够帮助我们更好的理解本偈的创作背景和核心意涵。7. 释如净的偈颂作品对后世的禅门偈颂创作产生了深远的影响。8. 是研究宋代禅门文化的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

弄丑真堪笑一场

本句是本偈的核心结句，直白点破凡夫造作虚饰的荒诞，历来被禅门用作开示破执的常用名句，流传广泛，具有较高的文化影响力

标签 TAGS

禅理哲学民俗学社会学

作者 POET

释如净

偈颂十首 其七