观使太尉张求颂
居士眼睛吞佛祖，衲僧鼻孔透乾坤。
眼睛鼻孔初无间，万古宗门结痛冤。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
释如净为张太尉请法所作开示
本诗为南宋临济宗僧人释如净住持净慈寺期间，应来访居士、时任太尉张某的请法需求，所作的禅门开示作品，属于临济宗典型的机锋颂作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗七言绝句体裁，同时是禅门特有的颂古类作品，以诗的形式传达禅理机锋，是宋代士大夫与禅僧交往中常见的开示文体，在禅门文学中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗无世俗喜怒哀乐类情感表达，核心是通过反常识的机锋表达，破除修行人对佛相、法相的执着，直指本心自性，彰显临济宗爽利直接的禅风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
居士指在家修学佛法的人，这里指代求法的张太尉。衲僧指穿补丁僧衣的出家人，是禅门对僧人的自称。宗门特指禅宗门下的传承体系。无间意思是没有差别、没有隔阂。痛冤指让人痛心的冤屈之事，这里指代错误的修行认知。所有字词都是禅门常用的通识表述，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句是说开悟的居士，自性中本来就包含佛祖祖师的智慧，连眼睛都能装下佛祖。第二句是说真正悟道的禅僧，自性通彻天地，鼻孔都能穿透整个乾坤。第三句是说眼睛和鼻孔本来就没有本质差别，都是自性的显现。第四句是说如果执着于分别这些外在名相，就是万古以来禅门都要为之痛心的错误认知。整体直白易懂，没有晦涩的文学修饰。
核心主旨概括
本诗是禅门的开示作品，用夸张反常的表达，告诉修行人不要执着于佛、祖师、禅门这些外在的概念名相。要认识到每个人的本心就是佛性，不要被外在的刻板认知束缚。本质是引导人向内求，而不是向外追逐虚幻的名相。没有复杂的情感表达，核心就是传递破执的禅理。适合所有大众理解，不需要专业的佛学知识也能明白核心含义。
跨学科 · 是什么
禅宗破执思想哲学|宗教学
禅宗是佛教中国化的重要流派，核心思想之一就是破除对所有外在名相的执着。不需要记住复杂的概念，只要明白不要被刻板印象束缚即可。这种思想对中国文化的很多领域都有影响。是中国传统哲学的重要组成部分。普通大众也可以借鉴这种思想，打破生活中的认知偏见。没有复杂的专业术语，很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗每句7字，断句为二二三结构，分别是居士/眼睛/吞佛祖，衲僧/鼻孔/透乾坤，眼睛/鼻孔/初无间，万古/宗门/结痛冤。诵读的时候语气要利落明快，不要拖泥带水。每句的最后一个字可以稍微加重读音，突出节奏感。不需要用太过抒情的语气，保持平稳爽利的状态即可。普通人练习几遍就能掌握正确的诵读节奏。适合所有年龄段的人诵读。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“反常合道”的夸张写法，用超出常识的动作表达强烈的态度。比如写自己对阅读的热爱，可以写“我双眼吞尽万卷书”。重点是夸张的表达要贴合核心主旨，不能为了夸张而夸张。这种写法很容易写出有冲击力的句子。适合用在抒情、说理类的作文中。练习的时候先找准核心观点，再找对应的夸张动作即可。不需要复杂的写作技巧，很容易上手。
名句写作应用
核心名句“眼睛鼻孔初无间，万古宗门结痛冤”可以用在关于打破刻板印象、不要执着于表象的文章中。比如写反对性别偏见的文章时，可以引用这句话，说明执着于男女的外在差别，就像执着于眼睛鼻孔的差别一样，是没有必要的。也可以用在谈创新、突破认知边界的文章中。引用的时候不需要解释太多佛学背景，只要点明核心是反对执着于差别即可。适配的写作场景非常广泛，日常写作经常可以用到。
关联知识图谱
释如净同作者
释如净是本诗的作者，为南宋临济宗著名僧人，住持过净慈寺等名刹，留下多首禅颂作品。
临济宗同流派
本诗是临济宗的禅颂作品，体现了临济宗爽利直接、呵佛骂祖的典型禅风。
名句 CLASSIC LINES
眼睛鼻孔初无间，万古宗门结痛冤
该句是本诗核心机锋所在，作为破除法执的经典开示语句。
标签 TAGS
作者 POET
释如净
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