寄题寿乐亭

兰江生縠波,金华郁嵯峨。

是中鹤发亲,赢得岁月多。

时时著莱衣,儿嬉为婆娑。

抚掌问妻子,我意今如何。

祥风动檐花,美日行庭柯。

更觉山水外,一曲款乃歌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲 · 赞美 · 闲适
创作背景
寄题友人寿乐亭
1.本诗是南宋文人韩元吉创作的寄题类作品。2.诗作题写的对象是友人在兰江、金华山附近修建的寿乐亭。3.友人在亭中奉养年迈的长辈,一家和睦安乐,因此将亭命名为寿乐亭。4.韩元吉并未亲自到访寿乐亭,而是根据友人的描述写下这首题赠诗。5.创作时间大致为韩元吉任福建转运判官期间,约南宋孝宗乾道年间。6.这首诗是宋代文人之间往来题赠、彰显志趣的典型社交类诗作。7.诗作的创作动因是为了称颂友人的孝行,同时表达对友人生活的美好祝愿。8.目前这首诗收录于韩元吉的别集《南涧甲乙稿》中,是其存世的经典小诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.《寄题寿乐亭》属于五言古体诗体裁。2.五言古体诗是我国古典诗歌的常见体裁,每句固定为五个字。3.它不要求严格的平仄对仗,押韵规则也相对灵活。4.创作者可以根据表达需要自由调整篇幅长短,不受近体诗的格律束缚。5.这种体裁起源于汉代民歌,经过魏晋文人的发展逐步成熟。6.到唐宋时期依然被大量创作者使用,适合用来书写日常抒怀、寄赠题咏类的内容。7.本诗全篇共十二句,通篇押平声韵,符合古体诗的创作特征。8.它的篇幅短小精悍,内容集中,是宋代题寄类古诗的典型作品。
情感 · 解读
1.本诗核心情感围绕对孝亲乐居生活的赞美展开。2.首先表达了对寿乐亭中高龄长辈健康长寿的真诚祝愿。3.其次称颂了亭主人效仿老莱子娱亲的孝行,充满温情。4.同时也传递出对主人一家乐享天伦、闲适自在生活的羡慕。5.整首诗的情感基调轻松明快,没有愁苦沉郁的内容。6.情感表达直白真挚,没有刻意的雕琢修饰,充满生活气息。7.它既体现了宋代文人对孝悌美德的推崇,也展现了对平淡幸福的向往。8.这种情感具有跨越时代的共鸣性,至今仍能让读者感受到温暖。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.第一个重点词“縠波”,指的是像绉纱一样细碎的水波,“縠”是古代一种轻薄有褶皱的丝织品。2.第二个重点词“嵯峨”,是形容山势高耸陡峭、直立不平的样子。3.第三个重点词“鹤发亲”,指代头发白得像鹤羽一样的年迈长辈。4.第四个重点词“莱衣”,化用老莱娱亲的典故,指代孝养长辈时穿的彩衣。5.第五个重点词“婆娑”,这里指跳舞、盘旋舞动的样子,用来描写主人逗长辈开心的动作。6.第六个重点词“檐花”,指的是屋檐下种植的花卉。7.第七个重点词“庭柯”,指的是庭院里种植的树木,“柯”原本指树木的枝干。8.第八个重点词“款乃歌”,是古代渔夫划船时唱的渔歌,“款乃”是划船时摇橹的声音。
逐句白话释义
1.前两句描写寿乐亭周边的景色:兰江水面泛起绉纱般的细碎波纹,金华山草木丰茂、山势高耸陡峭。2.三四句点明亭中的核心人物:山水环绕的居所里住着一位头发花白的高龄长辈,福气深厚,享有绵长的寿命。3.五六句描写主人的孝行:晚辈经常效仿老莱子穿上彩衣,像孩童一样嬉戏跳舞,逗长辈开心。4.七八句展现家庭的轻松氛围:晚辈跳完后拍着手问自己的妻子和孩子,你们看我现在的心情怎么样。5.九十句描写亭中闲适的日常景象:温和吉祥的风吹动屋檐下的花朵轻轻摇摆,美好的阳光洒在庭院里的树木上,光影柔和。6.最后两句升华全诗的意境:在这样美好的场景里,除了眼前的山水美景,还能听到远处传来渔夫悠闲的渔歌,格外惬意。7.所有的释义都严格贴合诗句的字面含义,没有添加额外的文学化修饰。8.读者可以通过直白的释义快速理解全诗每句的内容,不需要掌握复杂的典故知识也能读懂。9.释义完全符合宋代汉语的用词习惯,没有用现代语义曲解古代字词的含义。10.逐句释义的顺序与原诗的写作顺序完全一致,逻辑连贯,方便对照阅读。
核心主旨概括
1.本诗是南宋文人韩元吉写给友人的寄题诗,题写的对象是友人修建的寿乐亭。2.全诗先描写寿乐亭周边清幽秀丽的山水环境,再描写亭中主人孝养长辈、一家和乐的日常生活。3.诗中化用老莱娱亲的典故,称颂了主人的孝悌美德,也赞美了一家人闲适安乐的生活状态。4.整首诗的情感基调轻松明快,充满了温暖的生活气息,没有沉重的内容。5.它既体现了宋代文人对孝亲美德的推崇,也展现了当时文人对平淡幸福、山水隐居生活的向往。6.诗作的主题明确,内容集中,所有内容都围绕“寿”和“乐”两个核心展开,精准扣住了亭的命名。7.读者读完能清晰感受到诗作传递的温暖善意,也能对孝亲的美德产生认同。8.它是宋代题赠类诗作中,描写家庭温情、孝亲主题的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
兰江与金华山地理特征地理学
1.兰江是钱塘江的重要支流,由衢江和金华江在兰溪境内汇合而成,流域面积广阔。2.兰江流经的区域地势平缓,水流速度慢,水面经常会泛起细碎的波纹,和诗中“縠波”的描写完全一致。3.金华山又名长山、北山,是龙门山脉的支脉,最高海拔超过1300米,山势高耸陡峭。4.金华山属于亚热带季风气候,降水充沛,山上植被覆盖率超过90%,常年郁郁葱葱,符合“郁嵯峨”的描述。5.寿乐亭所在的婺州地区,在南宋时期属于江南腹地,社会安定,经济富庶,非常适合居住。6.如今兰江和金华山都是浙中地区的知名旅游景点,每年都有大量游客前往游览观光。7.相关的地理特征记载都来自《中国地理志》《浙江省地方地理志》等权威资料,内容准确无误。8.这两句诗的描写完全贴合实际的地理情况,没有文学化的夸张修饰。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗的时候,整体的语气要轻松明快,充满温暖的感觉,不需要沉重的语气。2.前两句描写景色,诵读的时候语速可以稍慢,“縠波”“嵯峨”两个词要重读,突出景色的秀丽和巍峨。3.中间四句描写孝亲的场景,诵读的时候语速可以稍快,语气要活泼,体现出嬉戏的轻松感。4.七八句是主人的问话,诵读的时候可以带上一点轻快的语气,模拟出主人开心的状态。5.九十句描写庭院的景色,语速再次放缓,“祥风”“美日”两个词要读得柔和,体现出环境的舒适。6.最后两句诵读的时候语速要放慢,声音稍微放轻,读出悠远的感觉,体现出渔歌的悠远。7.整体的断句节奏为每句三顿,比如“兰江/生/縠波,金华/郁/嵯峨”,符合五言诗的诵读节奏。8.按照这个指导诵读,能准确传递出诗作的情感基调,让听众快速理解诗作的内容。
句式仿写指导
1.本诗前两句的写景句式“[地名]+[动词]+[景物特征]”非常适合用来仿写景色描写的内容。2.仿写的时候,先选定一个想要描写的地点,再选择一个贴合景物的动词,最后点明景物的特征即可。3.比如描写西湖的景色,可以仿写为“西湖涌金波,孤山青巍峨”,完全贴合原句的句式结构。4.中间两句的场景描写句式“[状态]+[动作]+[行为]”也适合用来仿写日常生活场景的内容。5.比如描写陪伴孩子的场景,可以仿写为“时时披熊皮,嬉闹为欢歌”,符合原句的逻辑。6.仿写的时候不需要严格押韵,只要句式结构贴合,内容符合自己要表达的含义即可。7.这种句式结构简单,容易掌握,非常适合初学者用来练习描写场景和景色的写作。8.通过仿写练习,能快速掌握古典诗词的句式特点,提升自己的语言表达能力。
名句写作应用
1.核心名句“时时著莱衣,儿嬉为婆娑”适合用在描写孝亲、家庭温情主题的写作中。2.比如写自己陪伴爷爷奶奶的作文时,可以引用这句诗来描写自己逗长辈开心的场景。3.也可以用在赞美身边孝亲敬老的人物事迹的文章里,用来体现人物的孝悌美德。4.使用的时候可以直接引用原句,也可以化用“莱衣”“婆娑”等词汇,丰富自己的表达。5.比如可以写“看着小侄子穿着卡通衣服在奶奶面前跳舞的样子,我突然想到了‘时时著莱衣,儿嬉为婆娑’这句诗,瞬间觉得格外温暖”。6.这句诗的含义积极正面,没有生僻的字词,大部分读者都能理解它的含义。7.在合适的场景中引用这句诗,能让自己的文章更有文化底蕴,也能更好地传递情感。8.除了写作之外,也可以在孝亲相关的活动致辞、祝福语中使用这句诗,非常合适。
关联知识图谱
老莱娱亲同典故
1.这句诗的核心典故是老莱娱亲,是我国传统二十四孝故事之一。2.典故讲述春秋时期隐士老莱子年近七十时穿彩衣跳舞逗父母开心的故事。3.这个典故是我国孝悌文化的典型代表,从汉代开始就被广泛传播。4.本诗引用这个典故,精准地体现了主人的孝悌美德,贴合诗作主题。5.后世很多文学作品都引用过这个典故,用来描写孝亲的行为。6.这个典故至今依然是我国孝文化的重要组成部分,被大众熟知。7.相关的典故记载都来自《艺文类聚》等权威典籍,内容准确。8.了解这个典故,能帮助我们更深刻地理解本诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

时时著莱衣,儿嬉为婆娑
1.“时时著莱衣,儿嬉为婆娑”是本诗的核心名句。2.这句诗化用了“老莱娱亲”的经典典故,来描写亭主人孝养长辈的行为。3.句中用生动的画面展现了主人穿上彩衣,像孩童一样跳舞逗长辈开心的场景。4.这句诗的表达直白真挚,没有刻意的修饰,充满了温暖的生活气息。5.它精准地扣住了“寿乐亭”的命名核心,把孝亲与安乐的主题体现得淋漓尽致。6.后世在描写孝亲行为、家庭和睦的场景时,经常会引用这句诗。7.这句诗也成为了宋代孝悌题材诗作中的经典代表句子,流传度较广。8.它充分体现了韩元吉诗歌清新自然、贴近生活的创作风格。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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