寄雪观

秋暑睡不美,但想雪观居。

焚香贝叶动,洗钵伊蒲余。

应身了诸幻,起性包太虚。

蓬蒿一水隔,吾岂爱吾庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
寄赠僧人友人
本诗为诗人寄赠僧人雪观的作品,创作于秋季暑热未消之时,诗人因暑热难眠联想到雪观的清修居所,有感而发创作此诗赠予对方,无明确可考特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁,属近体诗范畴,全诗八句每句五字,格律严谨,中间两联需对仗,唐代发展成熟后成为历代文人常用创作体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含对僧人雪观清寂修行生活的向往,对其通透佛学修为的赞许,抒发了诗人与友人志趣相投、渴望往来相聚的意愿,暗含对超脱世俗生活的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
贝叶
贝叶指贝多罗树的叶子,古代印度人常用它书写佛经,后世就用贝叶代指佛经,这里描写雪观居所里的佛经在焚香的烟气里轻轻晃动。贝叶质地厚实坚韧,不易腐烂,抄写的经文可保存上千年,是古代重要的文化载体。我国云南傣族地区也有制作贝叶经的传统,是珍贵的非物质文化遗产。
伊蒲
伊蒲是“伊蒲塞”的省称,原指佛教在家居士,也可指居士食用的素餐,这里指雪观用完素斋之后清洗钵盂的场景。佛教出家僧人持不杀生戒,日常饮食以素食为主,这个传统从南北朝时期就已经广泛流行,一直延续到今天。
蓬蒿
蓬蒿是两种常见的野生草本植物,这里用来指代野外偏僻的居所,也就是雪观的修行住处。古代诗词中常用野生植物代指偏僻的乡野之地,暗含远离世俗喧嚣的含义,和官场的繁华形成鲜明对比。
全诗逐句白话释义
秋末的暑热还没有完全消散,我躺在床上睡得很不安稳。睡不着的时候,我总会忍不住想到雪观你居住的地方。你在居所里点上安神的檀香,摊开的佛经被风吹得轻轻翻动。用完素斋之后,你慢悠悠地清洗盛饭的钵盂,日子过得清净安闲。你的修行已经足够通透,能够了悟世间所有虚幻的表象。你明心见性的修为,广阔到可以包容整个无边的宇宙。你住的地方和我的住处,只隔着一条河的距离。我怎么会贪恋自己的小屋,不愿意过去拜访你呢。
全诗核心内容概括
这首诗是诗人专门写给僧人友人雪观的寄赠作品。创作的契机是秋末暑热未消时,诗人躺在床上难以入眠。睡不着的时刻,诗人满脑子都是雪观清寂的修行生活场景。诗中通过想象的笔触,描摹了雪观日常修行的安稳状态。同时直白赞许了雪观通透高深的佛学修为。也直接抒发了自己渴望渡过小河前去拜访友人的迫切心情。字里行间还暗含了诗人对世俗生活的淡淡厌倦。更流露出诗人对超脱世俗的清净修行生活的无限向往。
跨学科 · 是什么
贝叶棕植物学
贝叶就是贝叶棕的叶片,是一种热带生长的棕榈科植物。它的叶片质地厚实,表面光滑,不容易腐烂变质。古代印度的佛教信徒,经常会在贝叶上抄写佛经。抄好的佛经装订成册,就是大家常说的贝叶经。贝叶经可以保存上千年不损坏,是非常珍贵的文化载体。我国云南的傣族地区,也有用贝叶抄写经文的传统。诗里用贝叶来代指佛经,是古代诗词里常见的用法。这句诗描写的就是佛经在烟气里轻轻晃动的安静场景。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句可以按照二三的节奏来断句。比如第一句就读作“秋暑/睡不美,但想/雪观居”。前两联诵读的时候语气要舒缓,带出想象的温柔感。第三联读的时候语气要稍微加重,突出对雪观修为的赞许。最后一联读的时候语气要轻快,凸显想要拜访友人的迫切心情。整首诗的诵读速度不要太快,要贴合诗歌清寂恬淡的整体氛围。遇到停顿的时候可以稍微拉长尾音,增强诗歌的韵律感。诵读的时候可以想象自己就是诗人,带入对友人的思念情绪。
转折句式仿写指导
这首诗的最后一句“蓬蒿一水隔,吾岂爱吾庐”用了反问的转折句式。前面一句点明两人之间的距离很近,后面一句用反问表达自己愿意赴约的心情。仿写的时候可以先点明客观的阻碍条件,再用反问表达自己的强烈意愿。比如可以仿写“寒窗十年苦,吾岂畏征途”,表达不怕苦愿意奋斗的心情。也可以仿写“家书千里寄,吾岂不思乡”,表达对家乡的思念之情。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句是客观事实,后句是主观态度。这种句式放在文章结尾,可以有效增强情感的表达力度。日常写作的时候多用这种句式,可以让文章的情感更有感染力。
“蓬蒿一水隔,吾岂爱吾庐”应用指导
这句名句可以用来表达想要拜访志同道合的朋友的迫切心情。比如你很久没见的好朋友住在离你不远的地方,你就可以用这句诗来表达你想要去见他的心情。也可以用来表达你对某种理想生活的向往,愿意放弃当下的安逸去追求。比如你想要去一个喜欢的城市工作生活,就可以用这句诗来表达你的决心。写关于友情的作文的时候,可以用这句诗来开头,引出你和朋友的故事。写关于理想追求的作文的时候,也可以用这句诗来做论据,表达你的态度。日常给朋友发消息的时候引用这句诗,会显得非常有文化底蕴。这句诗的情感非常真挚,适用的场景也非常广泛。
关联知识图谱
《赠汪伦》同主题
《赠汪伦》是唐代诗人李白的寄赠诗名作。和本诗一样,都是写给友人的寄赠作品,抒发对友人的真挚情感。两首诗都用直白的笔触表达情感,没有过多华丽的修饰。都属于古典诗词中寄赠类作品的代表。都凸显了古人之间真挚纯粹的友情。这类作品大多创作于诗人与友人分离的时期。很多寄赠诗都成为了流传千古的名作。可以放在一起对比阅读,体会不同诗人表达友情的不同方式。
《读山海经·其一》同典故
《读山海经·其一》是陶渊明的作品,里面有“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”的句子。本诗最后一句“吾岂爱吾庐”就是反用了陶渊明的这个典故。陶渊明的句子表达的是对自己居所的喜爱,满足于归隐的生活。本诗反用其意,表达为了拜访友人愿意离开自己的居所。用典是古典诗词中常用的艺术手法,可以丰富诗歌的内涵。反用典故可以带来耳目一新的表达效果。这个典故的使用也凸显了诗人对陶渊明归隐志趣的认同。读者了解这个典故之后,能更好地理解诗歌的情感。

名句 CLASSIC LINES

蓬蒿一水隔,吾岂爱吾庐
该句是全诗核心名句,直白抒发诗人渴望拜访友人的心情,反用陶渊明“吾亦爱吾庐”的典故,凸显对友人志趣的认同,后世常被用来表达对同道之人的向往与对世俗居所的看淡。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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