次韵伯皋真隠道院

幽讨过真隠,同抱白云眠。

夜呼醉道士,取琴咏琅然。

松鸣檐外山,水落桥下渊。

推窗挂星斗,清神浩无边。

是中宜共如,此外凭谁传。

孙登苏门啸,子猷剡溪船。

古来贤达士,往往如春烟。

浮名竟何益,毕世空林泉。

纵观彼斗筲,畏涂竞争先。

舆马能几时,鼎镬已在前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
次韵唱和
本诗为南宋诗人韩淲与友人伯皋同游信州真隐道院时,依照伯皋原诗韵脚次序创作的唱和作品,创作时间为韩淲晚年隐居上饶时期,创作动因是游玩过程中受到隐逸氛围感染,生发对人生价值的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句五字,格律自由,不限平仄押韵,篇幅长短不受约束。五言古诗起源于汉代,在魏晋南北朝时期发展成熟,是唐宋时期文人抒情言志的常用体裁,历代文体地位仅次于七言古诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理,第一层是与友人同游道院、感受自然清旷的闲适愉悦,第二层是对世俗追名逐利行为的嘲讽鄙弃,以及对旷达自由、不为外物所累的人生境界的向往,历代主流解读均认可其淡泊出世的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗。真隠即真隐道院,是宋代上饶的一处道观。琅然形容声音清脆圆润的样子。斗筲原本是古代的容器,这里指代气量狭小、才识短浅的人。鼎镬是古代的酷刑刑具,用来烹煮犯人,这里代指灾祸。大家学习的时候要注意这些字词的古今含义差异。
逐句白话释义
我们顺着幽静的小路探访真隐道院,和友人一同伴着白云入睡。夜里叫来喝醉的道士,取来琴弹奏,琴声清脆悠扬。屋檐外的山风吹过松林沙沙作响,桥下的水流注入深深的潭中。推开窗户看见满天星斗仿佛挂在窗前,清明的心神广阔得没有边际。这种境界适合我们这样的人共享,除此之外还能传给谁呢。孙登在苏门山长啸抒怀,王子猷雪夜乘舟访戴。古代的贤达人士,往往像春天的烟雾一样消散了。虚浮的名声到底有什么好处呢,一辈子不过是空待在山林泉石之间罢了。你看那些才识短浅的人,在危险的官场上争先恐后地钻营。他们乘坐车马风光的日子能有多久呢,酷刑灾祸很快就会来到他们面前。
核心主旨与内容概括
这首诗写了诗人和友人一同游览真隐道院的所见所闻所感。诗人先描写了道院清幽的自然环境和游玩时的闲适状态,接着借用古代隐士的典故,表达了自己对旷达自在的隐逸生活的喜爱。最后诗人嘲讽了世俗中追名逐利的人,点明了鄙弃浮名、坚守本心的核心主旨。全诗语言朴素直白,情感真挚,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
孙登、王子猷典故人物历史学
孙登是三国曹魏时期的著名隐士,长期隐居在苏门山,不问世事。王子猷是东晋书法家王羲之的儿子,为人随性旷达,是魏晋名士的代表人物。两个人都是古代隐逸文化的标志性人物,常被后世文人写入诗中表达对旷达风度的追慕。大家可以去了解更多魏晋名士的故事,加深对典故的理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每五个字为一个停顿,语速要平缓舒展。前六句描写游玩场景,语气要轻快愉悦。中间四句抒发隐逸情怀,语气要舒缓沉静。最后八句嘲讽世俗追名逐利的行为,语气要略带沉郁和嘲讽的感觉。大家可以多读几遍,慢慢体会其中的情感变化。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗前六句的五言写景抒情句式,先写游览的行为,再写所见的景物,最后抒发自己的感受。比如我们可以写“闲行过古寺,共坐松风前”,也可以写“漫步到湖边,同看荷花鲜”。仿写的时候不用太在意平仄,把自己的真实感受写出来就可以。
核心名句写作应用
“浮名竟何益,毕世空林泉”这句适合用在表达淡泊名利、坚守本心主题的日常写作中。比如我们写关于人生选择的作文时,可以写“很多人为了虚名疲于奔命,却忘了生活本来的意义,正如古诗所说‘浮名竟何益,毕世空林泉’,守住内心的宁静才是最重要的。”大家平时写作文的时候可以灵活运用这句名句。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是经典的隐逸主题古诗,同样描写了隐居生活的闲适自在,表达了鄙弃世俗功名的人生态度,和本诗的核心情感高度一致。大家可以把两首诗放在一起对比阅读,加深对隐逸文化的理解。

名句 CLASSIC LINES

浮名竟何益,毕世空林泉
该句直白点明了诗人鄙弃浮名的人生态度。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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