赵履常入建阳 其二

俗眼无特见,多以形似非。

波流一荡靡,莽然浑无依。

岂不有天才,又思众所讥。

蹉跎度岁月,竟作浅陋归。

随世得富贵,事业徒纤微。

伟哉六经书,圣贤所发挥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
南宋理学传播背景下的送别劝勉
本诗为南宋理学家包恢创作的组诗《赵履常入建阳》第二首,创作于南宋中后期,当时建阳为闽学核心传播地,赵氏前往建阳研学理学,诗人作诗赠别,劝勉其摒弃世俗偏见,钻研儒家经典,传承圣贤道统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,格律限制宽松,适合说理言志,是南宋理学家创作说理诗时常用的体裁,在历代古体诗创作中具有典型性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“俗眼”指世俗普通人的眼光。“特见”指独到的见解。“形似非”指只根据表面相似就做出错误判断。“波流”这里用作动词,指像水流一样随波飘荡。“荡靡”指动荡颓靡的风气。“莽然”形容人茫然无知、没有主见的样子。“蹉跎”指光阴白白流逝。“纤微”指渺小、微不足道。“六经书”指儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。
逐句白话释义
世俗人的眼光没有独到的见解。大多只根据表面相似就做出错误的评判。整个社会风气像被波浪冲刷一样动荡颓靡。人们茫然无知,完全没有可以依托的精神准则。难道没有天分出众的人吗?他们又顾虑会被众人讥讽。就这样白白浪费光阴,最终只能落得学识浅陋的下场。那些随波逐流获得世俗富贵的人,所谓的事业也不过渺小不堪。儒家的六部经典是多么伟大啊,都是古代圣贤思想的精华发挥。
核心主旨与内容概括
本诗是理学家包恢写给即将前往建阳的友人赵履常的赠别诗。开篇先批判了世俗大众缺乏独立判断、盲从跟风的不良风气。接着点明很多有天赋的人因为顾虑世俗评价不敢坚持自我,最终虚度光阴。诗人进一步否定了追逐世俗富贵的功利价值观。认为这类人即便获得财富地位,也不会有真正有价值的事业成就。最后诗人点明儒家六经的崇高地位,推崇圣贤留下的思想精华。全诗暗含对友人的劝勉,希望他到建阳后能摒弃世俗偏见,专心钻研儒家经典。也体现了南宋理学家坚守治学正道、不随波逐流的价值追求。
跨学科 · 是什么
南宋世俗治学风气社会学
南宋中后期科举制度完备,很多士人读书只为求取功名。社会上普遍形成了追逐世俗名利的治学风气。真正愿意潜心钻研儒家义理的士人越来越少。很多人缺乏独立的学术判断,只会盲从主流观点。一旦有不同于世俗的观点,就会受到众人的讥讽。这种风气导致整个学界的治学水平越来越浅陋。本诗描写的内容正是对当时这种社会风气的真实反映。也侧面体现了理学群体试图扭转这种不良风气的努力。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为说理五言古诗,诵读时整体语气要沉稳厚重。前四句批判世俗风气,语气可以略带批判感,语速稍缓。“俗眼无特见”一句在“无”字后稍作停顿。“多以形似非”一句在“以”字后稍作停顿。中间四句写天赋之人的困境,语气可以略带惋惜感。“岂不有天才”一句可以稍微提高音调,突出反问语气。最后两句点明主旨,语气要昂扬坚定,体现出对六经的推崇。“伟哉六经书”一句可以适当加重语气,“伟哉”二字拉长读音。全诗整体节奏平缓,不需要过于夸张的情绪起伏。
基础句式仿写指导
本诗采用“先破后立”的说理结构,仿写时可以借鉴该结构。先批判你想要否定的不良现象,再点明你推崇的正确观点。可以学习本诗使用反问句增强说理力度的写法。比如“岂不有良才,又思世俗疑”就是可以直接借鉴的句式。也可以学习本诗前后对比的写法,用错误的做法和正确的做法形成对比。比如先用几句写追逐浮名的坏处,再写坚守初心的好处。仿写时语言要直白质朴,不需要过于华丽的辞藻。说理要清晰明确,让读者一眼就能明白你要表达的核心观点。
名句写作应用指导
“随世得富贵,事业徒纤微”可以用于劝诫他人不要过度追逐名利。比如写关于坚守初心的作文时,可以用这句话引出论点。也可以用于评价那些为了利益放弃原则的人。“伟哉六经书,圣贤所发挥”可以用于赞美传统文化经典的价值。比如写关于读书、传承传统文化的作文时,可以使用这句话。也可以在介绍儒家经典的文章中作为引言使用。使用这两句名句时,要注意贴合说理的语境。这两句适合用于议论文中增强观点的说服力。也可以用于日常劝勉他人潜心治学、不要功利化读书的场景。
关联知识图谱
朱熹闽学同思想
本诗创作的核心背景是南宋闽学的传播。建阳是南宋时期闽学的核心传播阵地。闽学由朱熹创立,是南宋理学最重要的流派之一。本诗作者包恢本身也是理学传人,认同闽学的核心主张。他送友人入建阳,本质上也是支持友人去学习闽学思想。本诗推崇六经的观点也完全符合闽学的核心治学主张。两者属于同一思想文化体系下的关联内容。了解闽学的基本主张可以帮助读者更好理解本诗的主旨。

名句 CLASSIC LINES

随世得富贵,事业徒纤微;伟哉六经书,圣贤所发挥
这两句是本诗核心名句,前一句批判了随波逐流追逐世俗富贵的功利价值观,后一句点明儒家经典的崇高价值,说理直白有力,后世常被用于劝勉士人坚守治学初心、传承传统文化,文化影响力深远。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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