二十七日同郑一尹一上高泉夜醉而作

“科”在这里指品类、类别，是古代汉语中的常用义项。“曳杖”就是拄着拐杖，是古代文人出行时的常见状态。“世谛”是佛教中的术语，指世俗层面的道理、规则。“叩角”是古代的经典典故，和贤士求仕的故事相关。“栖贤堂”是高泉寺内的建筑，用来纪念前代贤士。“残僧”指寺里剩下的老年僧人，体现了寺院的清幽。“流波”就是流动的水波，这里指寺前河水的状态。“奈此世谛何”直白表达了作者对世俗规则的不屑态度。

第一二句说生死原本就是一体相通的，贤能的人和愚笨的人本质上也属于同一类。第三四句写高泉寺前的河水，在和煦的春风里静静泛着细碎的波纹。第五六句写我拄着拐杖向寺里的老年僧人作揖行礼，那些世俗的规则又能把我怎么样呢。第七八句说栖贤堂外面的祠庙，不要等到敲着牛角求仕的时候才倾斜倾倒。

这首诗记录了作者和两位友人一同登上高泉寺，夜晚喝醉之后的所见所闻与所想。作者从眼前的清幽春景出发，抒发了齐同生死贤愚、不被世俗功名束缚的豁达人生感悟。整首诗语言平实直白，没有华丽的修饰，却传递出非常通透的人生态度，适合所有人阅读体会其中的豁达精神。