闲借云笈七签

寇谦之是北魏时期的道教改革家，张道陵是东汉时期天师道的创始人。五千言指的是老子的《道德经》，庄列指庄子和列子的著作。云笈七签是宋代编纂的道教类书，存想是道教的一种修炼方法，炉灶指道士炼丹的器具。延康是道教记载的吉祥年号，尘劫指世俗的灾难。

自从北魏的寇谦之改革道教之后，道教就把张道陵奉为始祖。《道德经》的原本含义被埋没扭曲了，庄子、列子的思想也得不到正确的阐释。后世的神仙方术实在是荒唐，西汉的刘向早就把这类内容归为方伎类。后世的道士忙着修炼存想、炼丹这些事，全都是白费功夫。我读《云笈七签》这本书，里面的内容根本不符合道教原本的要义。我在山间闲坐焚烧好香，读的是张君房在天禧年间编纂的道经。我按照道教方法叩齿、咽津液修炼，天边的风声像是流动的铃铛声。天界的历法漫长，延康盛世十分遥远，世俗的那些灾难根本不值得惊讶。

这首诗是陆游阅读道教类书《云笈七签》后的有感而作，前半部分批判了后世道教背离老庄思想本源，沉迷存想、炼丹等方术的弊端，后半部分写自己读经后的感悟，表达了不受世俗灾难困扰、追求精神自由的旷达心境。