乙上人郡请住鹅湖不往

第一，棒喝是禅门的传统施教方式，师傅会用棒打或者喝骂的方式点醒弟子，帮助弟子打破执念获得顿悟。第二，拈花指释迦牟尼拈花示众的典故，是禅宗以心传心的起源。第三，楖栗指禅僧出行时携带的手杖，是禅僧身份的标志性物品。第四，鹅湖大义指唐代高僧鹅湖大义禅师，是最早在鹅湖山弘法的禅宗高僧。第五，稽首是古代的跪拜礼，是禅门中表达敬意的礼仪。第六，身口意无逸指身行、口言、心意都要保持清净，不放纵懈怠。这些字词都是禅门常用术语，理解这些字词就能读懂全诗的基本含义。

第一二句的意思是，不管你是不是为了他人修行，诸位圣人都已经认可了你的修为。第三四句的意思是，就像稻麻竹苇蔗这些常见的植物一样，你到处都在向弟子传授戒律。第五六句的意思是，多么了不起啊，在棒喝的施教方式旁边，藏着禅门最核心的秘密心法。第七八句的意思是，就像当年释迦牟尼拈花示众已经修成正果一样，你现在的修为就像乌云散去见到太阳一样通透。第九十句的意思是，鹅湖山传承的是大义禅师的禅法，法身至今还留在山间的岩室之中。第十十一二句的意思是，能把钟鼓叫醒的力量，全都在一根禅僧的手杖之上。第十三十四句的意思是，我今天不是来劝你去担任住持的，也不是随便写诗玩的。第十十五六句的意思是，我恭敬地向你这位大德行礼，希望你身口意都能一直清净精进。

本诗是宋代僧人释慧空写给辞谢鹅湖寺住持邀请的乙上人的作品。全诗首先肯定了乙上人的修行造诣，赞美他严守戒律、到处传法的行为。接着阐述了自己对禅宗心法的理解，提到了鹅湖山的禅法传承。最后明确表示自己不是来劝乙上人赴任的，只是出于对乙上人品格的崇敬写下这首诗，表达对乙上人的美好祝愿。全诗语言质朴，没有多余的修饰，完全符合禅门诗作的风格特点。