人身

人身一饱百不忧,行住坐卧本何求。

冷煖大冬与大夏,盛衰三春及三秋。

苍苍云山缓曳杖,茫茫烟水轻拏舟。

喜怒哀乐在中节,生兮若浮死若休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
性理诗创作背景
这首诗是中国古代性理诗的代表作品,创作主旨为传递儒道融合的处世哲学。目前学界暂未考证到该作品明确的作者归属、具体创作时间,也未发现与创作直接相关的特定历史事件记载。该作品属于古代文人表达个人人生观念的随性创作,没有明确的赠答、应制等特定创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗的一种。它起源于南北朝时期,在唐代发展成熟并达到创作高峰。全诗固定为八句,每句七个字,要求中间两联严格对仗,整体符合平仄、押韵的格律规范。七言律诗是历代文人常用的诗歌体裁,在中国古典文学史上占有极高的地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是不为外物牵绊的平和旷达,融合了儒家的中庸处世准则与道家的顺应自然观念。诗人认为人无需有过度的欲望追求,应当顺应自然规律的变化,保持情绪的中和克制,以淡然的态度面对生死,传递出通透、豁达的人生态度,没有消极避世的负面倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“曳杖”指拄着拐杖行走,是古代文人闲适出游的常见状态。“拏舟”的“拏”通“拿”,意思是驾驭、划动,“拏舟”就是划船的意思。“中节”是指行为、情绪合乎准则、有分寸,没有过度偏激的情况。“生兮若浮死若休”里的“浮”是漂浮,“休”是休息,形容对生死的淡然态度。这些字词的含义都比较浅白,贴合全诗平实的语言风格。大家理解这些字词的意思之后,就能很轻松地读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是一个人只要吃饱穿暖,就没有什么可忧虑的了。第二句的意思是日常的行走、停留、坐着、躺着这些普通生活里,本来也没有过多的欲求。第三四句的意思是冷暖变化经历寒冬和盛夏,事物的盛衰交替在春天和秋天往复。第五六句的意思是在苍翠的云山之间慢悠悠拄着拐杖散步,在茫茫的烟水之上轻轻地划着小船游玩。第七八句的意思是喜怒哀乐的情绪都要合乎分寸,活着就像漂浮世间,死去就像安然休息。大家可以对照这个释义理解每一句的意思,没有晦涩难懂的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的内容围绕普通人的人生处世态度展开,没有复杂的叙事或者隐晦的抒情。诗人首先提出人不需要有过多的欲望追求,吃饱穿暖就足够了。接着他写到四季自然轮回、事物盛衰变化都是正常的规律,人应当顺应这种规律。然后他描写了自己拄杖游山、划船玩水的闲适生活状态,最后点明了自己的人生准则:情绪要平和不偏激,看淡生死的区别。整首诗传递的是一种平和旷达的人生观,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代四季划分天文学
我国古代很早就有了明确的四季划分,把一年分为春、夏、秋、冬四个季节。“三春”指的是春季的三个月,分别是孟春、仲春、季春,合起来就是整个春天。“三秋”指的是秋季的三个月,分别是孟秋、仲秋、季秋,合起来就是整个秋天。“大冬”就是最寒冷的隆冬时节,“大夏”就是最炎热的盛夏时节。这种划分方式和我们现在的四季划分基本是一致的,古人就是用这种说法来指代一整年的时间变化。大家可以通过这个知识点了解古代的时间表述方式,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏要放缓,整体语气要平和舒缓,符合诗歌淡然旷达的基调。每句可以按照“二二三”的节奏停顿,比如“人身/一饱/百不忧,行住/坐卧/本何求”。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候可以稍微加重对应位置的词语,比如“冷煖”对“盛衰”,“大冬”对“三春”,读的时候可以稍微突出这些词语。尾联是主旨句,读的时候语气要沉稳,稍微放慢速度,突出通透旷达的感觉。大家按照这个方式诵读,很容易体会到诗歌的情感。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是工整的七言对仗句,大家可以仿写这种句式。仿写的时候要注意上下句的词性要对应,名词对名词,形容词对形容词,内容也要有关联。比如可以写“阴晴朝暮还朝暮,悲欢岁尾复岁头”,对应原诗颔联的四季更迭内容。也可以写“幽幽竹径闲携酒,寂寂松窗静品茶”,对应原诗颈联的闲适生活内容。仿写的时候不需要刻意追求平仄,先做到词性对应、内容相关就可以。大家多练习几次,就能轻松掌握这种对仗句式的写法。
名句写作应用
核心名句“喜怒哀乐在中节,生兮若浮死若休”可以用在很多日常写作场景里。比如写关于人生态度、处世修养的作文时,可以引用这句诗来表达自己平和旷达的观念。也可以用在读后感、随笔类的文章里,作为自己观点的佐证。比如可以写“古人说‘喜怒哀乐在中节,生兮若浮死若休’,面对生活里的挫折,我们不必过于焦虑,保持平和的心态反而能更好地解决问题”。这句诗的适用场景很广,大家写作的时候可以灵活使用。
关联知识图谱
《中庸》同思想
“喜怒哀乐在中节”的观念来自儒家经典《中庸》,《中庸》里提出“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,是儒家核心的修养准则,和这首诗的表达完全一致。大家可以去阅读《中庸》的相关内容,进一步了解这种思想的来源。
《庄子·刻意》同典故
“生兮若浮死若休”的表述来自道家经典《庄子》,《庄子·刻意》里有“其生若浮,其死若休”的原文,是道家对生死的典型态度,这首诗直接化用了这个表述。大家可以阅读《庄子》的相关篇目,了解道家的生死观念。

名句 CLASSIC LINES

喜怒哀乐在中节,生兮若浮死若休
这两句是全诗的核心名句,集中点明了作品的主旨。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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