次韵黄崇道

长夏得闲趣,无过里社中。

往来三迳日,舒写一襟风。

幸与陶潜醉,从渠阮籍穷。

人家鶑燕里,犹记淡烟笼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
唱和酬答
本诗为南宋诗人戴复古晚年隐居乡野期间,与友人黄崇道次韵唱和的即兴之作,创作时间约在13世纪上半叶,是诗人归隐后闲适生活的真实记录,创作动因来自友人黄崇道的同题诗作赠答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是近体诗的核心品类之一,起源于南北朝,定型于初唐,全诗八句四十字,要求对仗工整、押韵合规,是唐宋文人常用的创作体裁,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为安贫乐道的隐逸旷达之情,作者不慕名利,享受乡野隐居的闲适生活,对身处穷困的状态毫不在意,整体情感平淡自然,没有浓烈的情绪抒发,是南宋隐逸文学中典型的情感表达,获得历代读者的广泛共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
里社
里社指古代乡里祭祀土地神的场所,这里代指乡村民间聚居的地方,是古代百姓日常聚集活动的核心区域,没有复杂的引申含义,读者可直接理解为乡里、乡间的意思,该词在唐宋诗词中常被用来指代乡野生活场景,是古典诗词中常见的指代性词汇,理解难度较低。
三迳
三迳也写作三径,是古典诗词中专门用来指代隐士居所的常用词汇,最早出自汉代隐士蒋诩的典故,蒋诩归隐后在庭院中开辟三条小路,只和少数友人来往,后世就用三径来指代隐士的居住环境,读者看到这个词就能直接关联到隐逸生活的属性,该词在田园隐逸类诗词中出现频率很高,是常见的文化符号。
逐句释义
长夏时节我获得了闲适的乐趣,最好的去处就是乡野之间。每天在隐士的小路上往来闲游,敞开心胸迎着舒展的清风。有幸能像陶渊明一样醉酒归隐,任凭阮籍那样身处穷困也不在意。村落里到处是黄莺和燕子飞舞,还记得淡淡的烟雾笼罩着整个村庄。
核心主旨
这首诗主要描写了作者在长夏时节隐居乡野的闲适生活状态,他日常在乡间来往闲游,享受着自由自在的清风,效仿陶渊明醉酒归隐,不介意像阮籍一样身处穷困,村居周围有黄莺燕子环绕,还有淡烟笼罩的优美景致,整体传递出作者安于归隐、不慕名利的生活态度,情感平淡自然,没有浓烈的情绪抒发,读来让人感到放松。
跨学科 · 是什么
里社制度社会学
里社是中国古代基层社会的核心组织形式,最早起源于先秦时期的土地祭祀制度,每个村落都会设置社庙祭祀土地神,同时也是基层行政的最小单位,唐宋时期里社制度已经非常成熟,承担着乡村祭祀、事务协调、赋税征收等多项功能,文学作品中常用里社来代指淳朴的乡野生活,和官方主导的城市生活形成明确的区分,是研究古代基层社会的重要史料。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒展,首句“长夏得闲趣,无过里社中”要读出放松的语气,中间两联节奏可以稍缓,读出闲适的状态,尾句“人家鶑燕里,犹记淡烟笼”要放轻语气,读出悠远的意境,每句五言按照二一二或者二三的节奏断句即可,不需要刻意重读某一个字,整体保持淡然的诵读基调就可以,适合各个年龄段的读者诵读。
句式仿写
大家可以模仿本诗首联的句式进行创作,先点明特定时节的核心感受,再指出对应的场景,比如“清秋寻雅兴,最是山巅上”就是符合该结构的仿写,也可以模仿颔联的对仗句式,前半句写行动内容,后半句写内在感受,对仗不需要非常严格,只要语义对应即可,适合用来描写日常休闲生活的场景,创作起来难度不高,适用范围很广,初学者也能轻松掌握。
名句应用
“往来三迳日,舒写一襟风”这句可以用来描写闲适的乡野生活场景,当你写乡村出游、隐居休闲类的作文时就可以使用,比如描写周末到乡下奶奶家度假的感受,就可以引用这句来表达自在放松的心情,也可以用在表达自己向往隐逸生活的文字中,能够瞬间提升文字的古典韵味,日常随笔、朋友圈文案都可以使用,受众接受度很高,不会显得生硬。
关联知识图谱
蒋诩归隐同典故
三径典故最早来源于汉代蒋诩归隐的历史事件,蒋诩隐居后开辟三径只和友人来往,后世诗词中提到三径都关联到这个典故,二者是直接的典故来源关系,是古典文学中常见的典故组合,大众认知度很高。

名句 CLASSIC LINES

往来三迳日,舒写一襟风
本诗核心名句为“往来三迳日,舒写一襟风”,该句生动刻画了隐士闲游的自在状态,语言清新自然,意蕴悠远。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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