昌甫寄所和朴翁诗因亦次韵

长日怀贤只坐驰,炎凉谁与世推移。

贫生梦枕槐柯蚁,笑杀仙巢莲叶龟。

萧瑟两峰吟和处,辛勤千里寄来时。

风流是我身名事,付与刘郎歌竹枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
酬答情谊+淡泊守志
本诗核心情感分为两层,表层为诗人收到友人寄诗后的感念之情与对友人的深切思念,深层为诗人不随世俗炎凉浮沉、不慕功名利禄的淡泊操守,以及以诗文风流为人生追求的高雅志趣。历代注本均对本诗中彰显的江湖诗人风骨给予高度评价,情感解读无核心争议。
次韵酬答友人唱和
本诗为南宋江湖诗派代表诗人戴复古所作,创作于其晚年闲居乡野时期。诗人收到友人韩淲(号昌甫)寄来的与葛天民(号朴翁)的唱和诗作后,严格依照原诗韵脚及用韵顺序创作本诗作为酬答,是宋代文人唱和活动的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗体裁,起源于初唐,成熟于盛唐,是中国古典诗歌的核心体裁之一。该体裁要求全诗共八句五十六字,每句七字,颔联、颈联必须严格对仗,全诗符合固定平仄、押韵规则。七言律诗在宋代得到进一步发展,文人常以此体裁进行唱和酬答,历代均有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 昌甫:指南宋诗人韩淲,是戴复古的挚友,常有唱和往来。2. 朴翁:指南宋诗人葛天民,号朴翁,亦为当时江湖诗派的重要作家。3. 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗,是古代文人酬答的常见方式。4. 坐驰:指身体静坐不动,思绪却飞驰向远方,出自《庄子》。5. 炎凉:指世俗中的趋炎附势,人情反复。6. 槐柯蚁:指槐安一梦的典故,比喻世事虚幻无常。7. 莲叶龟:古代传说中栖息在莲叶上的仙龟,代指隐逸闲适的生活。8. 刘郎:指唐代诗人刘禹锡,他曾创作大量《竹枝词》,流传甚广。9. 竹枝:即竹枝词,是古代流行于巴渝一带的民间歌谣,后成为文人常用的诗歌体裁。
逐句白话释义
1. 第一句:漫长的白日里我思念贤德的友人,哪怕静坐不动,思绪也早已飞驰到你身边。2. 第二句:世俗之人都随着人情冷暖、世态炎凉而转变态度,又有谁能不被世俗潮流推着走呢?3. 第三句:我出身贫寒,看惯了世事虚幻,就像槐柯梦里的蚂蚁一样,所追求的功名利禄不过是一场空梦。4. 第四句:想到那些隐居求仙的人,如同栖息在莲叶上的神龟一般自在闲适,不由得为之发笑,也心生向往。5. 第五句:还记得当年我们在两座萧瑟的山峰之下,一同吟诗作对、互相唱和的美好时光。6. 第六句:你不辞辛劳,从千里之外把你和朴翁唱和的诗作寄到我手中,这份情谊让我十分感动。7. 第七句:追求风流儒雅的诗文造诣,是我人生在世关于声名的最重要的追求。8. 第八句:这份对诗文的热爱,就交给像刘禹锡那样擅长创作竹枝词的人去传唱吧。9. 全诗语言平实自然,情感真挚,没有过多华丽的修饰。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是戴复古为酬答友人韩淲寄诗的情谊而创作的次韵作品。2. 开篇直接抒发了对友人韩淲的深切思念之情,情感真挚动人。3. 第二联借两个经典典故,表达了诗人对世俗功名利禄的不屑,对隐逸闲适生活的向往。4. 第三联回忆了过去和友人一同唱和的美好时光,也感念友人千里寄诗的深厚情谊。5. 尾联明确表达了诗人的人生追求:不追求世俗的功名利禄,只以诗文风流为人生要务。6. 全诗既包含了对友人的深厚情谊,也彰显了诗人不随世俗浮沉的高洁操守。7. 作为江湖诗派的代表作品,本诗也体现了江湖诗人淡泊名利、崇尚风雅的普遍追求。8. 诗歌整体风格清新自然,没有堆砌典故,表意直白顺畅,读来十分亲切。9. 作品也从侧面反映了南宋时期文人之间频繁唱和交游的社会风貌。
跨学科 · 是什么
文人次韵唱和习俗民俗学
1. 次韵唱和是中国古代文人之间特有的交游方式,最早出现于唐代,在宋代达到鼎盛。2. 进行次韵唱和时,应和的诗人必须严格按照原诗的韵脚字、以及韵脚出现的顺序来创作,难度较高。3. 次韵唱和通常用来表达对对方的敬重、思念,或者交流彼此的志趣观点,是文人之间传递情谊的重要方式。4. 南宋时期,江湖诗人之间交游广泛,唱和活动十分频繁,留下了大量的唱和诗作。5. 除了次韵之外,古代文人唱和还有和韵、依韵等不同的形式,约束性依次降低。6. 唱和活动不仅促进了文人之间的交流,也推动了诗歌创作技巧的发展。7. 很多经典的诗歌作品,都是在文人唱和的过程中创作出来的。8. 本诗的题目就明确标注了是次韵作品,是研究宋代文人唱和习俗的重要实物资料。9. 这种唱和习俗也对后世的文人交游产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可,符合近体诗的通用诵读节奏。2. 首联第一句“长日怀贤只坐驰”语速稍慢,语气要带着思念的沉缓感,重音放在“怀贤”“坐驰”两个词上。3. 首联第二句“炎凉谁与世推移”语气要略微上扬,带着反问的语气,重音放在“谁与”两个字上,突出诗人的质问态度。4. 颔联两句“贫生梦枕槐柯蚁,笑杀仙巢莲叶龟”语速可以稍快,带着轻松洒脱的语气,重音分别放在“槐柯蚁”“莲叶龟”上。5. 颈联第一句“萧瑟两峰吟和处”语气要放柔,带着回忆的悠远感,重音放在“吟和处”上。6. 颈联第二句“辛勤千里寄来时”语气要变得温暖,带着感念的情绪,重音放在“千里寄来”上。7. 尾联第一句“风流是我身名事”语气要坚定,重音放在“风流”“身名事”上,突出诗人的人生追求。8. 尾联第二句“付与刘郎歌竹枝”语速放缓,语气洒脱旷达,余音可以稍微拉长,留给听众回味的空间。9. 全诗整体诵读的基调是平和旷达,不要过于激昂或者低沉。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗首联“[场景]怀[对象]只[状态],[现象]谁与[态度]”的句式,用来表达自己的情感或者观点。2. 仿写时第一个分句可以先交代当前的场景,以及自己思念的对象、或者关注的事物,再点出自己当下的状态。3. 第二个分句可以先点出一种普遍存在的社会现象,再用反问的语气表达自己不随波逐流的态度。4. 例如可以仿写为:“静夜思亲只神往,浮沉谁与世周旋”,用来表达对亲人的思念,以及不愿在世俗中周旋的态度。5. 也可以仿写本诗尾联“[追求]是我[人生内容]事,付与[对象][行为]”的句式,用来表达自己的人生追求。6. 仿写时第一个分句先点明自己的核心追求,以及这一追求在自己人生中的定位。7. 第二个分句可以写自己不在意他人的评价,将成果交给对应的对象去评判、传播。8. 例如可以仿写为:“丹青是我平生事,付与世人论高低”,用来表达自己对绘画的热爱,以及不在意他人评价的旷达态度。9. 仿写时要注意句式结构一致,表意清晰,不需要刻意追求押韵,符合日常表达的逻辑即可。
核心名句写作应用
1. 本诗的核心名句“长日怀贤只坐驰,炎凉谁与世推移”可以用来表达对他人的思念,以及自己不随世俗浮沉的高洁操守。2. 在写关于友情的作文时,可以用这句话来表达对远方挚友的深切思念,以及两人共同拥有的不随波逐流的志趣。3. 在写关于个人操守的作文时,可以用这句话来表达自己不愿趋炎附势,坚守本心的人生态度。4. 例如在作文《我的挚友》中可以这样写:“毕业之后我们虽然相隔千里,但我常常想起我们约定要坚守本心的承诺,正可谓‘长日怀贤只坐驰,炎凉谁与世推移’,我相信我们都不会变成自己讨厌的样子。”5. 另一句名句“风流是我身名事,付与刘郎歌竹枝”可以用来表达自己对热爱的事物的执着追求,不在意他人评价的旷达态度。6. 在写关于人生追求的作文时,可以用这句话来表达自己愿意为热爱的事业付出,不在意功名利禄的人生选择。7. 例如在作文《我的理想》中可以这样写:“我选择成为一名非遗传承人,并不在意这份工作能给我带来多少财富,正所谓‘风流是我身名事,付与刘郎歌竹枝’,只要能把技艺传承下去,其他的都不重要。”8. 应用这两句名句时,要注意契合文章的主题,不要生硬堆砌,要和上下文的内容自然衔接。9. 这两句名句风格典雅,用在作文中能够有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
南柯一梦同典故
1. 本诗中的“槐柯蚁”典故出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》。2. 故事讲述了一个叫淳于棼的人在槐树下睡着,梦到自己进入槐安国,娶了公主,做了南柯太守,享尽荣华富贵,醒来才发现槐安国不过是槐树下的蚂蚁洞。3. 后世就用“南柯一梦”“槐柯蚁”来比喻世事虚幻无常,功名利禄不过是一场空。4. 除了本诗之外,历代很多诗人都曾在作品中用到这个典故,用来表达对功名利禄的不屑。5. 这个典故也成为了中国文化中非常经典的意象,被广泛应用在各种文学创作中。6. 这个典故还衍生出了“槐安梦”“蚁穴梦”等多个同义的表达,内涵完全一致。7. 了解这个典故,能够帮助我们更好地理解本诗中诗人表达的淡泊志趣。8. 这个典故也体现了中国古代文人受道家思想影响,看淡世俗名利的普遍价值取向。9. 该典故的置信度极高,没有任何学术争议。
竹枝词同体裁
1. 本诗中的“竹枝”即竹枝词,是起源于巴渝地区的民间歌谣体裁。2. 竹枝词原本是民间祭祀、劳作时传唱的歌谣,内容多反映风土人情、男女爱情,风格活泼直白。3. 唐代诗人刘禹锡被贬巴渝时,对竹枝词进行了整理和改造,创作了大量文人竹枝词,使这一体裁进入文人创作视野。4. 宋代之后,竹枝词成为文人常用的诗歌体裁,多用来描写民俗风情、抒发随性旷达的情感。5. 本诗尾联用“歌竹枝”的意象,正是借用了竹枝词直白随性、流传广泛的特点。6. 竹枝词一直到近现代都有文人创作,是生命力非常旺盛的古典诗歌体裁。7. 了解竹枝词的特点,能够帮助我们更好地理解本诗尾联的内涵。8. 竹枝词也是研究中国古代民间文学的重要资料。9. 该体裁的相关记载均有权威史料佐证,无争议。

名句 CLASSIC LINES

长日怀贤只坐驰,炎凉谁与世推移;风流是我身名事,付与刘郎歌竹枝
前一组开篇明旨,抒思念之情又明守志之态,后一组收束全诗,明确表达诗人的人生追求。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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