踏雪登前山

蹑屐穿林归寺,持香裹茗寻僧。

磴道已三尺雪,岩居惟一枝藤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
元代释英山居所作
本诗作者为元代诗僧释英,其常年隐居于浙江天目山寺院,本诗是其冬日山居期间踏雪寻访同修僧人时所作。创作时间约为元世祖至元年间,属于诗人中后期的成熟作品,是其隐逸生活的真实记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的六言绝句,全诗共四句,每句六字,格律规整,是古典诗歌中较为小众的体裁。六言绝句起源于汉代民谣,唐代之后逐步发展成熟,历代传世作品数量远少于五言、七言绝句。这类体裁节奏舒缓,尤其适合展现清雅淡远的隐逸题材内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为冬日踏雪寻幽的恬淡闲适,以及远离世俗烟火的超脱雅趣。作者以僧人的视角观察山居雪景,没有普通文人赏雪的伤感情绪,处处流露着安于清寂的出世心境。历代主流解读均将本诗归为隐逸诗的经典作品,情感内核纯粹通透。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蹑屐指穿着底部带齿的木屐,是古代登山常用的鞋履。持香指携带供佛的线香,是古代访僧的常见礼仪物品。裹茗指包裹好的茶叶,是文人出行常带的雅物。磴道指登山的石阶路径,是山地寺院常见的通行设施。岩居指建在山崖边的居所,这里指僧人居住的山寺。一枝藤指一根藤制的手杖,是山居之人常用的出行辅助工具。这些字词都是古代文人隐逸生活的常见意象,没有生僻含义,贴合全诗的清雅基调。读者理解这些字词就能轻松读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句写作者穿着登山的木屐,穿过树林回到山寺的居所。第二句写他收拾好供佛的线香和新茶,出门去寻访山中修行的僧人。第三句写通往山上的石阶小路上,已经积了足足三尺厚的白雪,行走起来颇有难度。第四句写他远远看到僧人居住的山崖小屋旁,只孤零零靠着一根藤制的手杖,显得格外清寂。整首诗的释义没有添加额外的修饰,完全贴合原文的字面含义,读者可以直接对应原文理解内容。
核心主旨概括
全诗记录了作者冬日在天目山隐居时,踏雪寻访同修僧人的一段日常经历。整首诗没有复杂的情节,也没有强烈的情绪抒发,只是平铺直叙地展现了山居生活的日常片段。读者可以从简洁的文字中感受到作者安于清寂、远离世俗的恬淡心境。这首诗的核心主旨就是展现出家人隐逸生活的清雅乐趣,传递一种不被外物束缚的超脱态度。普通读者不需要了解过多背景知识,就能直观感受到诗歌传递的舒缓放松的氛围。
跨学科 · 是什么
古代访僧礼仪民俗学
古代文人或僧人拜访出家人时,通常会携带香、茶两类物品,这是当时通行的礼仪。香是供佛的必备物品,代表拜访者的敬意,茶是山居之人日常饮用的雅物,适合作为拜访的伴手礼。这种习俗从唐代开始流行,一直延续到明清时期,是传统隐逸文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
本诗每句都是六个字,诵读时采用两字一顿的节奏,每句停顿两次。整体语速要放缓,语气要平和清冷,不要带过多的情绪起伏。读“磴道已三尺雪”时可以稍微加重“已”字的语气,突出雪厚的特点。读“岩居惟一枝藤”时要放轻语气,收尾平缓,突出清寂的氛围。读者按照这个节奏诵读,就能快速抓住诗歌的韵律感。
句式仿写指导
本诗采用六言对仗句式,仿写时要保持每句六字,前后两句词性相对、意境统一。可以围绕隐逸、出游、赏景等主题展开创作,比如“抱琴倚石听鹤,载酒沿溪访梅”就是符合要求的仿写句子。仿写时不需要刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言传递意境即可。初学者可以先从对仗工整的六言短句练起,逐步掌握这类句式的写作技巧。
名句应用指导
核心名句“磴道已三尺雪,岩居惟一枝藤”适合用在描写冬日雪景、山居生活、隐逸志趣的写作场景中。比如写冬日登山的游记时,可以引用这句来形容山中雪大、环境清幽的特点。写表达超脱世俗生活态度的随笔时,也可以引用这句来传递恬淡的心境。日常写作中引用这句,能有效提升文字的氛围感和文化质感。引用时不需要额外加过多解释,读者就能直观理解传递的意境。
关联知识图谱
王维《田园乐·其六》同体裁
王维的《田园乐·其六》是唐代六言绝句的代表作品,同样以隐逸田园为主题,和本诗体裁、核心主题高度相似。两首作品都采用白描手法,风格清淡悠远,是历代六言绝句的经典范本。普通读者可以对比阅读两首作品,更好地理解六言绝句的文体特点。

名句 CLASSIC LINES

磴道已三尺雪,岩居惟一枝藤
这两句以极简的白描手法勾勒出冬日山居的清寂场景,意境空灵澄澈。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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