杂题其五

韩淲 · 宋

人之二帝三王道，加之孔孟杂佛老。

存心养性以事天，五伯秦汉诚草草。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬 · 颂圣

创作背景

杨简晚年讲学论道

本诗为南宋心学家杨简所作《杂题》组诗的第五首，创作于其晚年家居讲学时期，是作者向门人阐述儒家正统治道与后世杂治差异的说理作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗体裁的一种，属于绝句分支，全篇四句，每句七字，有严格的平仄押韵规范，在唐宋时期成为文人常用的抒情说理体裁。

情感 · 解读

本诗核心表达了作者对尧舜二帝、夏商周三王儒家王道治统的推崇，对后世治道杂糅佛老、偏离儒家正统的批判，彰显了宋代理学家的道统观念。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 二帝指上古时期贤明的唐尧、虞舜两位帝王。2. 三王指夏、商、周三代的开国贤君夏禹、商汤、周文王（含周武王）。3. 五伯也就是春秋五霸，是春秋时期先后称霸的五位诸侯。4. 孔孟就是儒家代表人物孔子和孟子的合称。5. 佛老是佛教与道家（道教）思想的合称。6. 存心养性是儒家提出的基础修身方法。7. 事天指遵从天道规则、敬奉上天。8. 草草在这里指治理方式粗疏草率，偏离正统。

逐句白话释义

1. 人间的治道本源是尧、舜二帝和夏商周三王的王道思想。2. 后世的治道在孔孟儒家思想之外，又杂糅了佛教、道教的内容。3. 留存本心、涵养本性来遵循天道，才是儒家正统的修身与治世原则。4. 春秋五霸、秦朝和汉朝的治理方式，实在是过于粗疏草率、偏离正统了。5. 第一句明确点出作者认可的治道源头是上古贤君的王道。6. 第二句点明后世治道存在杂糅异学的问题。7. 第三句直接引用孟子的观点，亮出儒家正统的核心准则。8. 第四句明确表达了作者对后世霸道与杂治的批判态度。

核心主旨概括

1. 本诗是南宋理学家杨简的说理诗作。2. 全诗围绕儒家道统的核心观点展开阐述。3. 作者高度推崇上古二帝三王的王道治统和孔孟的儒家思想。4. 明确反对治道中杂糅佛教、道教的非正统内容。5. 提出要以存心养性、遵从天道作为核心准则。6. 批判了春秋五霸到秦汉时期的治道偏离正统的问题。7. 整首诗直白清晰地表达了宋代理学家的道统立场。8. 是研究宋代儒家思想传播的重要文本材料。

跨学科 · 是什么

儒家道统思想哲学

1. 道统思想是儒家学派的重要思想内容。2. 核心是指儒家思想传承的正统脉络。3. 唐代韩愈最早明确提出了道统的传承谱系。4. 宋代理学家普遍认可并发展了道统思想。5. 杨简作为陆九渊心学的传人，也认同道统的存在。6. 本诗就是他对道统谱系的文学化表达。7. 他的道统认知突出了心学“存心养性”的核心主张。8. 这类思想在南宋时期的士人阶层中有广泛影响。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 本诗是七言绝句，诵读时每句按照“四三”节奏断句即可。2. 第一句“人之二帝/三王道”读的时候语调平稳，点明主题。3. 第二句“加之孔孟/杂佛老”语调稍转，带出批判的铺垫。4. 第三句“存心养性/以事天”语调郑重，突出核心观点。5. 第四句“五伯秦汉/诚草草”语调下沉，带出批判的态度。6. 整体诵读速度偏慢，吐字清晰，突出说理诗的庄重感。7. 重音放在“三王道”“杂佛老”“事天”“诚草草”几个关键词上。8. 读完第四句后可以稍作停顿，留给听众思考的空间。

句式仿写指导

1. 本诗的句式是“观点引入+问题点明+核心主张+批判总结”的结构。2. 仿写的时候可以先点出自己认可的核心事物。3. 再点明当下存在的相关问题。4. 之后亮出自己的核心观点。5. 最后对不合理的现象进行评价。6. 比如可以仿写为“传承千年/文化根，杂入流俗/失本真。守正创新/续文脉，跟风乱象/实可嗔”。7. 仿写的时候要注意每句七字，尽量做到押韵，读起来朗朗上口。8. 这种句式适合用来表达对某类事物的观点，逻辑清晰，表达直白。

名句写作应用

1. 这句名句适合用在有关修身、道德修养的写作场景中。2. 比如写关于个人品德修养的作文时就可以引用。3. 示例：“古人说‘存心养性以事天’，我们在日常生活中也要时刻注意留存善良的本心，涵养自身的品德，才能成为更好的自己。”4. 也可以用在讨论传统文化传承的相关文章中。5. 示例：“儒家的‘存心养性以事天’的理念，放在今天依然有重要的现实意义，能够引导我们树立正确的价值观。”6. 还可以用在演讲稿、倡议书等应用性文体中。7. 引用的时候可以不用解释全句的背景，直接用其表达修身养性的含义即可。8. 这句名言的正面导向性很强，适用场景非常广泛。

关联知识图谱

《孟子·尽心上》同典故

1. 本诗“存心养性以事天”的句子直接化用自《孟子·尽心上》的原文。2. 原文内容为“存其心，养其性，所以事天也”。3. 杨简引用该句是为了佐证自己的儒家道统观点。4. 二者的核心含义完全一致，都是倡导儒家的修身准则。5. 这一引用也体现了宋代士人对儒家经典的熟悉和推崇。6. 了解这个典故来源能够帮助我们更好地理解本诗的核心观点。7. 《孟子》也是宋代理学家最为推崇的儒家经典之一。8. 这类化用经典的写法在宋代说理诗中十分常见。

名句 CLASSIC LINES

存心养性以事天

该句化用《孟子·尽心上》“存其心，养其性，所以事天也”原句。

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崇敬颂圣历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

韩淲 1159年-1224年

南宋官员、诗人

杂题 其五