除夕次韵郑司理 其四
里巷欢呼争爆竹，田庐围坐亦然萁。
寒更不觉鸡三唱，可惜心情不赋诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
次韵唱和除夕感怀
本诗为南宋诗僧释居简除夕夜与友人郑司理唱和之作，属于组诗《除夕次韵郑司理》的第四首，创作时诗人身处乡间，亲历民众欢度除夕的热闹场景，有感而发次韵成诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁之一，定型于唐代，每首四句，每句七字，格律要求严格，在历代诗歌创作中应用广泛，兼具凝练性与抒情性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是与乡民同度除夕的热闹愉悦之情，第二层是守岁到天明却遗憾没有萌生赋诗兴致的淡然微憾，整体情感平和亲切，充满生活气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.次韵：指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗。2.然萁：然通“燃”，萁指豆类植物的秸秆，这里指燃烧豆秆取暖。3.寒更：指寒夜里的更鼓声，代指深夜。4.鸡三唱：指公鸡第三次啼叫，代指天快要亮的时候。5.赋诗：指创作诗歌。
逐句白话释义
第一句的意思是街巷里的民众都欢呼着，争相燃放爆竹庆祝除夕。第二句的意思是田间的农舍里，人们围坐在一起，烧着豆秆取暖。第三句的意思是寒夜里守岁，不知不觉就到了公鸡第三次啼叫的时分。第四句的意思是有点可惜的是，此刻我没有萌生创作诗歌的心情。
核心主旨与内容概括
本诗围绕南宋江南乡村的除夕场景展开描写，先写民间庆祝除夕的热闹景象，再写自己守岁到天明的状态，整体展现了除夕祥和热闹的节日氛围，抒发了诗人贴近民众生活的闲适心境，以及没有赋诗兴致的淡淡遗憾。
跨学科 · 是什么
除夕守岁放爆竹习俗民俗学
除夕是中国传统农历新年的前一天，自古就有燃放爆竹驱邪祈福的习俗，也有全家围坐取暖守岁到天明的传统，这些习俗从宋代到现代都有广泛的传承，是最重要的年俗内容之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，前两句要读得轻快明亮，语速稍快，突出热闹的节日氛围，“争”字可以重读，体现民众的喜悦。后两句要读得平缓放松，语速稍慢，“可惜”两个字可以稍作停顿，体现淡淡的遗憾情绪，整体节奏舒缓有层次。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的白描并列句式，先写公共场景的状态，再写私人场景的状态，用来描写节日或者活动的场景，比如“街市喧嚣喧鼓乐，家人围坐话家常”，就是仿照这个句式创作的，对仗工整，画面感强。
名句应用场景
“里巷欢呼争爆竹，田庐围坐亦然萁”这句可以用在描写传统春节场景的作文里，也可以用在介绍传统年俗的文章里，比如“除夕的乡村处处是热闹的景象，真可谓‘里巷欢呼争爆竹，田庐围坐亦然萁’，满满的年味扑面而来”，可以很好地烘托节日氛围。
关联知识图谱
《元日》（王安石）同主题
王安石的《元日》同样是描写宋代春节场景的经典七言绝句，两首诗都以白描手法刻画年俗，都充满了热闹的节日氛围，都是宋代节俗诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
里巷欢呼争爆竹，田庐围坐亦然萁
这句是本诗核心名句，生动刻画了宋代除夕的民间过节场景，以白描手法尽显民俗本色。
标签 TAGS
作者 POET
韩淲 1159年-1224年
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