李季章参政寄近作绝句次韵答之 其五

禅门底用金仙偈,道室空多玉笈书。

知我者希斯我贵,身心如此可踟躇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
次韵唱和
本诗为作者收到时任参知政事李季章寄来的近作绝句后,依原诗韵脚创作的应答之作,属于南宋士大夫群体常见的交游唱和活动产物,创作背景无明确历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的唱和诗作载体,在古典诗歌体系中兼具灵活性与凝练性,适合即兴抒情与义理表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为不执着于儒释道外在典籍形式、追求内心自知自洽的旷达襟怀,暗含不被世俗理解仍坚守本心的人生态度,情感基调平和通透,无失意愤懑的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,金仙偈指佛教的经典偈语,金仙是古人对佛的尊称。第二,玉笈书指道教的典籍,玉笈是玉制的书匣,古时用来装道教珍贵经书。第三,“知我者希斯我贵”里的希是稀少的意思。第四,踟躇在这里是从容闲适的意思,不是日常所说的犹豫徘徊。第五,次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作应答诗。第六,参政是参知政事的简称,是宋代的副宰相官职。第七,底用是宋人口语,意思是何须、用不着。第八,空多意思是白白有、徒然有很多。第九,所有字词含义都贴合南宋时期的语言使用习惯。第十,没有通假字和古今异义的特殊用法。
逐句白话释义
第一句意思是参禅学佛何须执着于那些金贵的佛教偈语。第二句意思是修道的场所里白白堆了很多装在玉匣里的道家经书。第三句意思是了解我的人越少,就越能凸显我的珍贵。第四句意思是只要身心能达到这样通透的状态,就可以从容自在地生活。所有释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨概括
本诗是作者给同僚的应答诗,核心观点是认为修行不需要执着于儒释道的外在典籍形式,只要内心通透、坚守自我,哪怕不被世俗理解也是很珍贵的,体现了作者平和旷达的人生态度。全诗没有复杂的抒情,都是作者人生感悟的直白表达。
跨学科 · 是什么
道家思想体现哲学
诗句里“知我者希斯我贵”的观点来自道家的经典著作,核心意思是不被世俗理解恰恰是自身价值的体现,属于中国传统哲学里非常有代表性的人生态度,普通人也很容易产生共鸣。这一观点直到今天依然有积极的现实意义,能引导人们不要过度在意他人的评价。
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读写应用
诵读指导
诵读时第一句“禅门底用金仙偈”语速稍快,读出反问语气。第二句“道室空多玉笈书”语速放缓,带出否定的态度。第三句“知我者希斯我贵”语速平稳,加重“希”“贵”两个字的读音。第四句“身心如此可踟躇”语速放慢,读出从容旷达的语气。整体节奏舒缓,不需要有太大的情绪起伏。
句式仿写指导
可以模仿本诗前两句的反问+否定的句式来表达观点,比如“书房底用堆千卷,腹有诗书气自华”。也可以模仿后两句的观点+抒情的句式,比如“懂我者少何须惧,独行于世亦坦然”。仿写时不需要严格符合格律,只要句式逻辑一致就可以。
名句应用场景
“知我者希斯我贵”适合用在表达坚守自我的场景里,比如自己的选择不被家人朋友理解时,可以用这句话来自我鼓励。也可以用在作文里,作为“不盲从世俗”“坚守本心”等主题的论据。日常社交平台发动态时也可以引用这句话表达自己的人生态度。
关联知识图谱
《道德经》第七十章同典故
本句直接化用《道德经》“知我者希,则我者贵”的原文,核心含义完全一致,属于经典典故的文学化应用。

名句 CLASSIC LINES

知我者希斯我贵,身心如此可踟躇
该句化用道家经典原文,直白点明全诗主旨,语言平实却意蕴深厚,表达不迎合世俗、坚守自我的人生态度。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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