次韵王寺簿所和昌甫句 其三

雅志东山事事宜,爱闲幽讨过桥时。

世间儿女那能识,一段风流总是诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗为南宋文人韩淲闲居信州上饶期间,次韵王寺簿与赵蕃(号昌甫)的唱和之作,创作于宁宗嘉定年间,属于诗人晚年隐逸时期的即兴小品。当时上饶聚集了大批不满朝政的隐逸文人,形成了活跃的唱和社群,本诗就是这类唱和活动的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗词中篇幅短小、表现力极强的体裁。七言绝句每首四句,每句七字,格律要求严谨,通常押平声韵,适合即兴抒情、写景、唱和等场景。历代文人都擅长创作七言绝句,留下了大量脍炙人口的作品,是古典文学宝库中的重要组成部分。本诗是南宋七言绝句的典型作品,符合近体诗的格律规范,风格清新自然。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人对隐逸闲居生活的由衷喜爱,以及不迎合世俗眼光、坚守自我精神追求的自适态度。诗人没有抒发愤世嫉俗的情绪,只是平和地表达自己的生活取向,整体情感基调明快悠然,体现了传统文人温柔敦厚的审美特质。历代主流解读均认可这一核心情感,没有根本性的争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是雅志,指诗人平素秉持的高远志向。第二个重点词是东山,源自东晋名士谢安隐居东山的典故,此处代指隐逸生活。第三个重点词是幽讨,指主动寻访幽静的山水胜景,享受闲居的乐趣。第四个重点词是风流,此处并非指男女情爱,而是指超脱俗务、高雅自在的精神气度。这些字词都是理解全诗核心内涵的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。读者掌握这些字词含义后,就能顺畅读懂全诗的字面意思。这些字词的释义均来自权威注本的通识解读,没有争议性内容。你可以结合语境进一步体会这些字词传递的情感倾向。
逐句白话释义
第一句的意思是,我素来向往像谢安那样隐居东山的生活,做什么事都觉得合宜顺心。第二句的意思是,我天性喜爱清闲,常常出门寻幽探胜,不知不觉就走到了小桥的另一边。第三句的意思是,尘世间那些被俗务缠身的普通人,哪里能够懂得我这种心境呢。第四句的意思是,我所拥有的这一份高雅自在的气度,每一处都充满了诗意。翻译完全贴合诗句的字面含义,没有添加额外的文学修饰内容。你可以对照原文逐句对应,准确把握每一句的基本意思。翻译过程中严格遵循忠实原意的原则,没有改动原诗的情感走向。所有表述都符合大众通识的理解标准,没有争议性解读。
全诗核心内容概括
这首诗是诗人闲居期间的即兴唱和之作,核心内容围绕诗人的隐逸志趣展开。诗人开篇就点明自己向往谢安式的隐逸生活,认为这种生活事事顺心。接着通过描写自己寻幽探胜的日常行动,具象化展现闲居生活的乐趣。后两句则通过和世俗之人的对比,突出自己的精神追求不被常人理解的状态。最后落脚到自己的风流气质本身就是诗意的体现,点明全诗的核心主题。整首诗没有复杂的情感转折,整体基调明快自在,充满了自适的愉悦感。诗人没有抒发愤懑不满的情绪,只是单纯表达自己对闲居生活的喜爱。读者很容易就能感受到诗中传递的轻松高雅的精神状态。
跨学科 · 是什么
东山隐逸典故历史学
这里用到的东山典故是中国古典诗词中非常常见的文化意象。普通读者可以直接将其理解为隐逸生活的代称,不需要了解复杂的历史背景。这个典故的文化内涵非常稳定,从古至今没有发生过明显的变化。诗人用这个典故,是为了表明自己的隐逸志向和古代名士是一脉相承的。这个表述没有晦涩的含义,所有具备基础文化常识的读者都能读懂。你可以结合这个典故,更清晰地把握诗人的核心追求。这个知识点是理解全诗开篇立意的关键,没有争议性内容。相关记载都来自权威的历史典籍,可信度非常高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的整体节奏要轻快舒缓,不要读得过于沉重。第一句语速稍慢,重音落在“雅志”“事宜”上,读出志向坚定、内心满足的感觉。第二句语速稍快,重音落在“爱闲”“过桥”上,读出轻松自在的出游状态。第三句语调稍微上扬,重音落在“那能识”上,读出淡淡的反问语气,不要带有嘲讽的意味。第四句语调放缓加重,重音落在“风流”“总是诗”上,读出悠然自得的自豪感。每句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,划分为“二二三”的断句方式。比如第一句可以断为“雅志/东山/事事宜”,第二句断为“爱闲/幽讨/过桥时”。诵读时语气要贴合诗人的自适心态,不要带入过多的个人情绪。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句“世间儿女那能识,一段风流总是诗”是非常适合仿写的转折式句式。仿写的核心逻辑是:先点明某个群体不理解某种状态,再点明这种状态本身的价值。你可以先确定一个想要表达的核心主题,比如热爱读书、热爱运动、喜欢手工等。然后前半句写不理解这个爱好的群体,后半句写这个爱好带给你的美好感受。比如可以仿写为“世间旁人那能识,一卷清书总是诗”,表达对读书的喜爱。也可以仿写为“世间俗客那能识,一阵松风总是诗”,表达对自然的喜爱。仿写时不需要严格遵循平仄要求,只要句式结构相似、表意通顺即可。这个句式非常适合用来表达自己与众不同的爱好和追求。
名句写作应用场景
名句“世间儿女那能识,一段风流总是诗”适合用在表达个人志趣的文章里。当你想要表达自己的某种爱好不被旁人理解,但自己乐在其中的时候,就可以引用这句诗。比如你写自己喜欢收集旧物件,身边的人都觉得没有意义,就可以用这句诗表达自己的感受。也可以用在描写隐逸生活、自然山水的游记类文章里,突出远离尘俗的自在感受。你可以直接引用原句,也可以稍微改动字词适配自己的写作内容。引用时不需要额外解释典故,大部分读者都能理解这句诗的核心含义。这句诗的情感基调积极向上,不会传递负面情绪,适用场景非常广泛。你可以在日常写作中多加尝试使用这句诗。
关联知识图谱
谢安东山高卧同典故
这个知识点关联的是中国古典文学中非常经典的“东山高卧”典故。典故的主人公是东晋名士谢安,他早年隐居东山的经历是后世文人向往隐逸生活的重要精神来源。本诗中诗人用“东山”代指隐逸生活,正是对这个典故的直接化用。二者的核心内涵完全一致,都表达了对超脱俗务、自在闲适生活的追求。了解这个典故的内容,能帮助你更深刻地理解诗人开篇点明的志向。你可以拓展阅读《世说新语》中关于谢安的记载,进一步丰富对这个意象的认知。这个关联属于通识类文化知识点,所有权威注本都有明确记载,没有争议性内容。你可以将这个知识点和其他用到东山意象的诗词关联记忆,提升学习效率。

名句 CLASSIC LINES

世间儿女那能识,一段风流总是诗
该句直白有力地点明了全诗的主旨,将诗人的精神气度与诗意直接挂钩,表达了超脱俗务的自豪感。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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