崇福庵 其一

一会灵山本宛然,因师又见别逢禅。

吾庵钟鼓原无恙,共看炉前一炷烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
参访禅师有感而作
本诗为作者参访崇福庵禅师时所作,见庵中钟鼓如常、香火存续,禅师开示后体悟到新的禅理,有感于灵山法会的佛法传承绵延至今,遂创作本诗记录当下感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言绝句,属于中国古典诗歌近体诗范畴,每句七字,全诗四句符合近体诗格律规范。本诗同时归类为禅诗,是古代僧人或文人士大夫创作的、蕴含佛理禅意的诗歌门类,在宋代文学中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层:一是参访禅师、体悟禅理后的澄澈平和的禅悦心境,二是见到禅门法脉存续、香火不绝的欣慰与认同,整体情感冲淡自然,无悲喜起伏,符合禅宗诗歌的情感表达特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
灵山指灵鹫山,是传说中佛祖释迦牟尼讲说佛法的圣地。师指崇福庵的禅师。禅指佛法禅理。无恙指没有损坏、状态完好。炷是量词,用于计量点燃的线香。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是当年佛祖说法的灵山法会,仿佛还清晰地呈现在眼前。第二句的意思是因为拜访崇福庵的禅师,我又体悟到了不一样的禅理。第三句的意思是我居住的庵里钟鼓原本就完好无损,一直正常使用。第四句的意思是我和禅师一同看着香炉前缓缓升起的一炷轻烟。
核心主旨与内容概括
本诗是一首充满禅意的七言绝句,主要记录了作者前往崇福庵参访禅师的经历。作者从禅师的开示中获得了新的感悟,联想到佛法从古至今传承不绝,内心十分澄澈平和。最后将所有感悟都融入了和禅师一同看香的日常场景中,意境恬淡悠远。
跨学科 · 是什么
佛教进香习俗民俗学
本诗中“共看炉前一炷烟”涉及佛教进香的传统习俗。进香是佛教信众到寺院礼佛的常见仪式,人们会在香炉中点燃线香,叩拜礼佛,也会通过观想香烟升腾的场景体悟佛理。这个习俗从汉代佛教传入中国后就逐渐流行,直到今天仍然是佛教文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照2-2-3的节奏断句,比如“一会/灵山/本宛然”。整体语气要平和舒缓,不需要太大的情绪起伏,语速稍慢,读末句“共看炉前一炷烟”时可以适当放缓,体现出恬淡宁静的意境。读的时候要咬字清晰,每个字的发音饱满,让韵律自然呈现。
句式仿写指导
可以仿写本诗末句“共看+名词短语+一+量词+名词”的句式,用来表达宁静闲适的场景。比如可以写“共看檐下一弯月”“共看阶前一片花”这样的句子。仿写的时候要注意前后场景的协调性,突出恬淡舒适的氛围,不需要用过于华丽的辞藻,平实自然就好。
名句应用指导
核心名句“共看炉前一炷烟”可以用于描写宁静闲适的生活场景的写作中。比如写自己到寺院游玩的经历,或者写和朋友静坐聊天的恬淡场景,都可以引用这句诗。也可以用在表达对传统文化的喜爱、对慢生活的向往这类主题的作文里,能够提升文字的意境。
关联知识图谱
灵山法会典故同典故
本诗首句“一会灵山本宛然”引用了灵山法会的典故,这个典故出自佛教经典《妙法莲华经》,指佛祖在灵鹫山为众弟子说法的集会,是佛教中非常重要的典故,常被禅诗引用。
中国禅诗流派同体裁
本诗属于禅诗门类,禅诗是中国古典诗歌的重要分支,创作者多为僧人或崇信佛教的文人士大夫,内容多蕴含佛理禅意,风格多冲淡自然,唐代至宋代是禅诗创作的鼎盛时期。

名句 CLASSIC LINES

共看炉前一炷烟
本诗核心名句为末句“共看炉前一炷烟”,以具象的日常场景承载抽象的禅理,浅白自然却余韵悠长,后世常被用于禅修、茶文化、传统文化传播等场景,历代评注均称其“不用禅语而得禅意”。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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