偈颂一百零一首 其五八
草离离，烟漠漠，雨如膏，云如鹤。
说了也，错错错。
五老峰高彻骨寒，野猿啼断山月落。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
本作为南宋临济宗杨岐派禅师释慧开住持径山兴圣万寿禅寺期间所作，收录于其《偈颂一百零一首》第五十八首，是针对参禅学人执着于文字义理的问题所作的即兴开示，创作时间约为南宋嘉定年间（1208-1224年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用于开示、证悟的特殊诗体，起源于唐代禅门传教需求，格式灵活不受近体格律约束，核心功能是传递不可言说的禅悟体验，是宋代以来禅林最常用的开示文体之一，历代多有禅师留下偈颂作品，兼具宗教价值与文学价值。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感不涉及世俗喜怒哀乐，而是禅门宗师接引学人的开示旨趣，旨在破除学人对文字、知见的执着，引导其脱离逻辑思辨的束缚，直观体悟本自具足的清净心性，传递临济宗“棒喝交驰、不立文字”的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
离离指草本植物茂盛错落的样子，漠漠指水汽迷蒙广远的状态，膏指滋润的油脂，这里形容春雨细腻滋养的质感。错错错是禅师刻意强调所有语言表述都偏离禅的本义，五老峰是径山的标志性山峰，彻骨寒指寒气渗透骨髓的极寒感受。啼断指猿猴的啼叫渐渐停歇，山月落指山间的月亮沉落到山后。
逐句白话释义
野草长得茂盛错落，山间的烟霭迷蒙广远。春雨像油脂一样细腻滋养，云朵的姿态像仙鹤一样舒展。我已经把该说的都说完了，但只要是说出来的内容，全都是错的、错的、错的。高耸的五老峰上寒气透骨，野猿的啼叫声渐渐停歇，山间的月亮也沉落到了山的另一边。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师的开示作品，开头用四种常见的自然意象铺垫氛围，接着直接点出所有语言文字都无法准确传递禅的真义，最后用五老峰寒、猿啼月落的清冷空寂意象，引导学人放下逻辑思辨，自己去体悟不可言说的禅境，核心是破除人们对文字知见的执着。
跨学科 · 是什么
五老峰地理属性地理学
五老峰是山地常见的象形山峰名称，我国多地都有名为五老峰的山峰，大多因五座山峰并列形如五位老人而得名，杭州径山的五老峰是径山的核心景观之一，海拔约700米，常年气温比平原地区低3-5摄氏度，冬季容易出现积雪雾凇景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候，开头四句节奏要舒缓，每个意象之间稍作停顿，营造出悠远的自然氛围。“说了也，错错错”一句要咬字清晰，三个“错”字语气逐渐加重，突出强调的意味。最后两句语速放慢，语调放低，读完“山月落”之后留白3秒左右，传递出空寂的余韵。
句式仿写指导
可以模仿这首偈颂开头的三字短句并列结构，用相同的节奏罗列具象意象，比如写秋景可以写“叶翩翩，风潇潇，霜似刃，月似刀”，通过四个意象快速烘托出想要的氛围，之后再衔接核心内容，这种结构简洁有力，画面感极强，适合用来营造氛围感的写作场景。
核心名句写作应用
“五老峰高彻骨寒，野猿啼断山月落”这句可以用在描写山林夜景的写景作文中，用来烘托清冷空寂的山间氛围，也可以用在表达远离世俗喧嚣、追求内心清净主题的抒情散文中，还可以用在介绍禅文化的科普文章里，作为禅意境界的具象表达。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同体裁|同主题
两首作品都属于禅宗开示偈颂，核心都是破除对文字和外相的执着，引导人体悟自性，都是禅门偈颂的经典代表作品，受众覆盖全民通识领域，是大众了解禅文化最常见的入门作品。
名句 CLASSIC LINES
五老峰高彻骨寒，野猿啼断山月落
该句是本首偈颂的核心名句，以具象的自然意象传递不可言说的禅悟境界。
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作者 POET
释慧性 1162年-1237年
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