偈颂一百零一首 其六四

本犀花散一山秋,更约清风作胜游。

笑傲幽香翻叶底,西来祖意在枝头。

没回互,兴悠悠,辽天鼻孔齐穿却,更嫌何处不风流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
月份八月
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋临济宗杨岐派禅师释慧开的日常开示作品,创作于他住持安吉州报思寺期间,借秋日山间桂香场景直指禅门明心见性的核心旨趣,收录于《续藏经·偈颂一百零一首》与《全宋诗》卷三一一〇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅师用来开示学人、传递禅理的诗歌体裁,起源于印度佛教偈颂,传入中国后与传统诗歌融合,形成了不拘格律、言近旨远的特点,是中国古典诗歌的重要组成部分。宋代是禅偈发展的鼎盛时期,出现了大量文学性和禅理兼备的优秀作品。
情感 · 解读
本首偈颂的核心情感是禅门开示的通透洒脱,传递了明悟本心后物我一体、处处自在的禅悦境界,没有悲喜的强烈情绪波动,整体呈现出舒展松弛、自在通透的情感特质,是宋代禅林“平常心是道”思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本犀指木犀,也就是我们常说的桂花,是秋季常见的芳香花卉。胜游指惬意舒心的游览活动。西来祖意指达摩祖师从西方来到东土传法的核心旨意,也就是禅门所说的本心自性。辽天鼻孔是禅门公案常用语,代指周遍法界的本来面目。回互指迂回、纠结的思维状态。风流在这里指自在通透的生命状态。
逐句白话释义
第一句写桂花的香气散满整座山,整个山间都是秋日的舒爽氛围。第二句说还邀约清风一同开启这趟惬意的游览。第三句写在桂花幽香里自在谈笑,幽香在叶底轻轻翻涌。第四句说达摩西来的核心旨意就在那桂花枝头上。第五六句说没有纠结迂回的杂念,兴致悠然自得。第七八句说整个辽远天空的鼻孔都被穿住了,还嫌哪里不够自在风流呢。
核心主旨与内容概括
这首禅偈是宋代禅师释慧开的开示作品。全诗先描绘了秋日山间桂香弥漫、清风相伴的美好场景。再借眼前的桂花景象点明禅门的核心旨趣。最后直接开示学人,只要明悟本心,就处处都是自在通透的境界。整首诗没有晦涩的佛理说教,用日常场景传递禅意,读来轻松洒脱,很容易让人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
桂花的生物学特性植物学
我们常说的桂花学名是木犀,属于木犀科木犀属的常绿乔木或灌木。它的花期大多集中在农历八月,也就是公历的9到10月之间。桂花的香气浓郁清甜,是我国传统十大名花之一。江南地区的山地气候十分适合桂花生长,所以秋季江南山间常有满陇桂香的景象。桂花还有很高的食用价值,可以用来做桂花糕、桂花糖、桂花酒等食品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,语速可以稍慢,语气要舒展松弛。前两句写景可以读得轻快明亮,带出秋日的舒爽感。中间两句点禅意的部分语气可以稍缓,带出沉静的质感。最后四句开示的部分可以读得开阔洒脱,带出自在的感觉。每句末尾的停顿不要太长,保持整体的流畅感。读的时候可以放松身心,感受诗句里的舒展氛围。
基础句式仿写指导
可以学习这首诗先写景再点明主旨的结构进行仿写。比如先写眼前的具体日常场景,再引出自己想要表达的核心观点。也可以仿写它借日常事物传递抽象道理的写法,不用直接说教,用具体意象承载内容。比如写“栀子香飘满院夏,更约蝉鸣作闲游”,就是模仿前两句的结构来写夏日场景。仿写的时候不用刻意追求押韵,符合自己的表达需要就可以。
核心名句写作应用
“辽天鼻孔齐穿却,更嫌何处不风流”这句可以用在形容洒脱自在的生活状态的场景里。比如写自己放下纠结享受生活的文章里就可以引用这句话。也可以用在表达通透豁达的人生态度的语境中。比如朋友遇到烦心事想开了的时候,也可以用这句话来夸赞他的状态。还可以用在游记类的文章里,形容游览时无拘无束的快乐心情。
关联知识图谱
达摩西来同典故
西来祖意指达摩祖师从印度来到中国传法的核心旨意,是禅门常见的术语。达摩是中国禅宗的初祖,他传法的核心就是让人明悟自己的本心本性。这个典故是本首偈颂禅理的核心来源,理解这个典故才能准确把握偈颂的内涵。

名句 CLASSIC LINES

辽天鼻孔齐穿却,更嫌何处不风流
本句是禅门著名开示语,用极具机锋的表述点明明悟本心后处处自在的境界。

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作者 POET

释慧性 1162年-1237年
南宋临济宗禅师、诗僧,南岳下十九世,松源崇岳法嗣

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