偈颂一百零一首 其六六

“结”指人心中的烦恼、执念，是佛教对痛苦根源的概括。“解”指摆脱烦恼后的解脱状态，是传统修行人追求的目标。“一夏九十日”指佛教的结夏安居制度，僧人每年夏季三个月定居修行，不外出云游。“衲僧”是对禅门和尚的尊称，因和尚穿的僧衣由碎布缝缀而成叫衲衣，所以得此称呼。“卜度”意思是猜测、揣摩，这里指对佛法义理的主观臆测。大家只要记住这些字词的基本含义，就能读懂这首偈颂的大致内容，不用纠结太深的专业术语。

第一二句说，无论是执着于自己有烦恼要摆脱，还是执着于自己已经得到解脱，这两种想法都是错的，说到底所有的束缚都是你自己给自己套上的，根本没有外在的绳子绑着你。第三四句说，三个月的结夏安居已经结束了，你们这些修行的人个个都没什么长进，还是陷在执着里。第五六句说，那些自认为修行很好的高人，最后死了也不过是填了沟壑，和普通人没什么区别。第七八句说，你们平时见面只知道说些没用的客套话，真正有智慧的修行人，别再去胡乱猜测佛法的意思了。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合原文的直白风格。

这首偈颂是禅门高僧给弟子做的开示，核心是告诉大家不要被“有烦恼”“要解脱”这样的概念困住。很多时候我们觉得痛苦，并不是真的有什么外力阻碍我们，而是我们自己的想法把自己绑住了。高僧还调侃弟子们三个月修行没什么进步，还是喜欢胡乱揣测佛法的意思，提醒大家要放下不必要的执念，活在当下。这首偈颂虽然是佛教内容，但是道理对普通人也很有启发，能帮大家看开很多生活里的烦心事。