偈颂一百零一首 其九六
智不是道，心不是佛。
辊雪峰球，舞道吾笏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派禅僧释慧开的宗门开示作品，专为破除参学僧人对“智”“心”的妄执而作，收录于《无门慧开禅师语录》，创作时间约为南宋嘉定至绍定年间释慧开住持杭州护国仁王禅寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用来传法开示的特殊诗歌体裁，起源于唐代禅门传法活动，不讲究严格的近体格律要求，以口语化表达、直指心性为核心特点，是中国禅文学的重要组成部分，历代禅门都以偈颂作为传法、开悟的重要载体。
情感 · 解读
本偈核心主旨是破除参学学人对世智辩聪、妄心执念的错误执着，反对向外求佛求道的修行偏差，提示学人要反求诸己、当下见性，完全契合临济宗“无事是贵人”的核心禅风，没有多余的宗教说教内容。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“智”此处指世智辩聪、后天习得的知识技巧；“道”指禅门的究竟真理；“佛”指本来具足的清净佛性；“辊”是滚动的意思；“雪峰”指唐代禅宗高僧雪峰义存；“笏”是古代大臣上朝手持的记事手板，此处是道吾禅师的传法道具。
逐句白话释义
第一句的意思是后天习得的小聪明、知识技巧不是真正的大道；第二句的意思是执着于有相的妄心、杂念不是本来的清净佛性；第三句说就像雪峰义存禅师那样滚动绣球接引学人；第四句说就像道吾圆智禅师那样舞动笏板示现禅机，不需要多余的语言解说。
核心主旨与内容概括
这是一首典型的禅门开示偈，没有多余的抒情或者说理内容，开头直接否定参学者最容易陷入的两种错误认知，然后用两个大家熟悉的前代禅师公案作为佐证，提示学人不要执着于文字概念，要自己在当下体悟禅的真谛，适合所有想要破除思维定式的读者阅读。
跨学科 · 是什么
禅宗反本质主义认知哲学
这首偈的前两句直接否定了人们对“智”“心”的本质化认知，告诉大家不要把任何固定的概念当成真理，要随时保持灵活的思维，这种认知方式和我们平时说的不要被固有经验束缚的道理是相通的，没有复杂的专业术语，所有人都能理解背后的内涵。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候要注意节奏顿挫，每两个字一个小停顿，比如“智/不是道，心/不是佛，辊/雪峰球，舞/道吾笏”，语气要平实有力，不需要拖长音或者刻意拔高声调，就像平时说话说重点的感觉就可以，读完之后可以稍微停顿两秒体会内容的意思。
基础句式仿写指导
可以仿写这首偈开头的“X不是Y，A不是B”的双重否定句式，用来明确表达自己的核心观点，打破读者的固有认知，比如写议论文的时候可以写“努力不是成功的唯一标准，躺平不是当代青年的唯一选择”，能够快速抓住读者的注意力，表达效果非常直接。
核心名句写作应用
“智不是道，心不是佛”这句话可以用在写关于打破思维定式、破除执念、跳出经验主义的作文里，比如写自己跳出固有学习方法取得进步的文章，开头就可以用这句话引出观点，说明不要被过去的经验束缚，要敢于尝试新方法，能够让文章的立意更有深度。
关联知识图谱
《无门关》同作者
本偈的作者释慧开同时也是禅宗经典《无门关》的编撰者，本偈的核心思想和《无门关》中“无门为法门”的核心观点完全一致，是《无门关》思想的日常开示延伸，《无门关》也是了解本偈内涵的重要参考资料。
名句 CLASSIC LINES
智不是道，心不是佛
该句是禅门著名开示语。
标签 TAGS
作者 POET
释慧性 1162年-1237年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待