灵隠山前即事

猿不闻呼僧已归,翠烟依旧锁崔嵬。

水今流向人寰去,山昔飞从佛国来。

古径夏寒风落木,苍崖阴润雨生苔。

客缨自喜无尘濯,歌罢沧浪饮一杯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱 · 闲适
创作背景
游历灵隐山即兴创作
本诗为作者游历杭州灵隐山时,目睹山景触兴而作,学界考证创作时间为南宋晚期,无明确纪年争议,创作动因纯粹为写景抒怀,没有明确的现实事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,是中国古典诗词的核心体裁之一,历代都有大量经典作品流传。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者游历灵隐山时感受到的悠然闲适,以及不被世俗尘埃沾染的旷达通透,没有愁苦悲戚的情绪,整体积极明朗,传递出亲近自然、不为世俗所累的人生态度,是历代学界公认的主流解读。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 崔嵬指高耸险峻的山峦,此处指代灵隐山诸峰。2. 人寰指普通百姓居住的人间世俗世界。3. 佛国指佛教传说中的西天、天竺等佛教起源地。4. 古径指灵隐山中存在已久的山间步道。5. 苍崖指青黑色的陡峭山崖。6. 客缨指客居在外的人佩戴的冠带缨饰,代指自身的世俗身份。7. 沧浪指代古代流传的《沧浪歌》,常用于表达出世入世的选择。8. 濯指清洗、洗涤的动作。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是听不到猿猴的啼叫声,山中的僧人已经返回了寺院。2. 第二句是说青翠的烟雾像屏障一样,依旧笼罩着高耸险峻的灵隐山峰。3. 第三句写山中的溪水如今正顺着山势,流向山下的世俗人间。4. 第四句用传说,说灵隐山的飞来峰从前是从佛教起源的佛国飞到此处的。5. 第五句写古老的山间步道就算在夏天也透着凉意,山风吹过吹落了树上的叶子。6. 第六句写青黑色的山崖背阴处湿润多雨,雨水滋养长出了成片的青苔。7. 第七句写我作为游客暗自欣喜,自己的冠带上没有世俗的尘埃需要清洗。8. 第八句是我唱完了《沧浪歌》之后,痛快地饮下一杯酒。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是作者游历杭州灵隐山时即兴创作的写景抒怀作品。2. 全诗围绕灵隐山的清幽景致展开描写。3. 既有对眼前实景的细致刻画,也融入了当地流传的神话传说。4. 作者在描摹山景的过程中,融入了自己的人生感悟。5. 表达了对灵隐山超凡脱俗的清幽环境的喜爱之情。6. 也抒发了自身不被世俗尘埃沾染的旷达闲适心境。7. 整体情感明朗轻快,没有愁苦悲戚的情绪。8. 传递出亲近自然、超脱世俗的人生态度。
跨学科 · 是什么
灵隐山地理特征地理学
1. 灵隐山位于现在的浙江省杭州市西湖区西侧。2. 是国家级5A景区西湖风景名胜区的核心组成部分。3. 山中分布有著名的佛教寺院灵隐寺,还有标志性的飞来峰景观。4. 当地属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,植被覆盖率极高。5. 飞来峰是典型的喀斯特石灰岩地貌,经过长期的流水侵蚀、风化作用形成现在的样貌。6. 山中多溶洞、怪石景观,和周围的砂石岩山体地貌有明显差异。7. 古人不知道地质成因,便流传下了山峰是从印度佛国飞来的传说。8. 当地湿润的气候也十分适合苔藓、林木的生长,和诗中描写的景观完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 首联语气平缓,读出山中静谧清幽的氛围。3. 颔联“水今流向人寰去,山昔飞从佛国来”可以稍微提高语调,读出灵动的想象感。4. 颈联“古径夏寒风落木,苍崖阴润雨生苔”语气放缓,读出阴凉湿润的质感。5. 尾联语气轻快洒脱,读出作者的旷达悠然之感。6. 全诗整体诵读速度不宜过快,要贴合清幽闲适的整体基调。7. 每联之间可以稍作停顿,给人留出想象的空间。8. 重点字词比如“锁”“飞”“喜”可以稍微重读,突出情感表达。
句式仿写指导
1. 可以仿写本诗颔联“今昔”对照的句式结构。2. 前半句写眼前看到的实景,后半句写对应的历史传说或者过往回忆。3. 仿写时要注意前后两句的对仗工整,词性相对。4. 可以先从熟悉的景观入手,比如描写家乡的古树、老建筑等。5. 比如“树今撑起遮阳伞,根昔盘从乱石来”就是符合句式的仿写示例。6. 仿写不用刻意追求文言用词,用白话文也可以练习对应结构。7. 这种对比句式可以大大增强内容的层次感和文化厚重感。8. 适合用在写景、咏物类的作文中,丰富表达效果。
名句写作应用
1. 核心名句“水今流向人寰去,山昔飞从佛国来”适合用在描写名山古寺的写景作文中。2. 比如写自己游览灵隐寺、少林寺这类有文化底蕴的宗教名山时可以引用。3. 也可以用来描写有独特传说的自然景观,增加内容的文化感。4. 比如写黄山的飞来石、张家界的奇山异石都可以化用这句诗。5. 还可以在表达对某个地方的喜爱、赞美之情时引用。6. 比如作文片段:“站在飞来峰下抬头仰望,我忽然想起古诗中‘水今流向人寰去,山昔飞从佛国来’的句子,眼前的景致仿佛也多了几分仙气。”7. 引用时不需要改动原句,直接放在对应位置即可。8. 也可以根据自己的写作内容适当化用,适配不同的描写场景。
关联知识图谱
杭州灵隐寺文化关联
1. 灵隐寺是位于灵隐山中的千年古刹,始建于东晋时期。2. 是中国佛教禅宗十大古刹之一,也是杭州最知名的佛教文化地标。3. 灵隐寺和飞来峰景观相辅相成,共同构成了灵隐山的核心文化景观。4. 本诗中提到的“佛国来”的传说就是和灵隐寺、飞来峰直接相关的文化内容。5. 从古至今有无数文人墨客游历灵隐寺时留下了相关的诗词作品。6. 现在灵隐寺已经是杭州重要的文化旅游景点,每年吸引大量游客到访。7. 灵隐寺的存在也为灵隐山的自然景观增添了厚重的人文底蕴。8. 提到灵隐山就必然会关联到灵隐寺的相关文化内容。
《楚辞·渔父》同典故
1. 《沧浪歌》最早出自《楚辞·渔父》篇,是古代流传的民间歌谣。2. 歌谣内容为“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。3. 原本表达的是随遇而安、出世入世随心选择的人生态度。4. 后世文人经常在诗词中引用《沧浪歌》的典故,表达自身的人生选择。5. 本诗尾联就化用了这个典故,反其意而用之。6. 作者说自己的缨饰没有尘埃可以清洗,更显超脱世俗的旷达心境。7. 这个典故的引用也让本诗的情感表达更有文化厚度。8. 理解这个典故才能更准确地把握本诗的核心情感。

名句 CLASSIC LINES

水今流向人寰去,山昔飞从佛国来
本句生动融合了飞来峰的传说与眼前实景,灵动浪漫。

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作者 POET

周端臣 约12世纪70年代至13世纪中叶,南宋绍熙年间至淳祐宝祐年间
南宋江湖诗派诗人

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