书富阳普照院 其二

祇爱招提古,那知俗更醇。

寺虽炎汉代,人尚葛天民。

僧定都忘客,林深自鏁春。

我来千载后,更有后题人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 旷达
创作背景
题壁创作
本诗为诗人途经富阳普照院时,有感于寺院悠久历史、清幽环境与当地淳厚民风,即兴题于寺院壁面的作品,创作时间为南宋宁宗嘉定年间,属于典型的宋代文人游历题壁诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,全篇共8句,每句5字,要求颔联、颈联严格对仗,符合平仄押韵规范。该体裁成熟于初唐时期,是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对普照院古朴清幽环境的喜爱,二是对当地淳厚无争民风的认同,三是面对千年时空流转的旷达超脱态度,情感层次清晰,基调平和开阔。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
招提是寺院的别称,源自梵语音译。葛天民指传说中上古葛天氏统治时期的百姓,代指淳朴无争、无忧无虑的人。鏁是锁的古异体字,意思是封闭、留存。祇是副词,意思是只、仅仅。俗指当地的民风民俗。定指僧人打坐入定的状态。题指题诗、留字。
逐句白话释义
第一二句意思是我本来只喜爱普照院古朴的氛围,没想到这里的民风比寺院的古韵更加淳厚。第三四句意思是寺院虽然是汉代就建成的古刹,这里的人还像上古葛天氏时期的百姓一样淳朴无争。第五六句意思是僧人打坐入定之后,都忘了还有客人来访,幽深的树林自然把满园春色牢牢锁在了寺院里。第七八句意思是我在寺院建成千年之后来到这里,以后一定还会有后来的人再次来到这里题诗留字。
核心主旨概括
本诗通过描写富阳普照院的悠久历史、清幽环境和当地淳厚的民风,抒发了诗人对远离尘嚣的闲适生活的喜爱之情,同时也表达了面对千年时空流转的旷达态度,以及对文化传承绵延不绝的信心。全诗语言平淡质朴,情感真挚自然,没有刻意的修饰,读来亲切动人。
跨学科 · 是什么
富阳地理特征地理学
富阳位于今浙江省杭州市富阳区,地处钱塘江中游,古时是江南水路交通要道,气候温暖湿润,植被茂密,境内多古寺名刹,是浙北重要的文化旅游区域。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照2-2-1的节奏停顿,比如“祇爱/招提/古,那知/俗更/醇”。整体语气要舒缓平和,读出古朴闲适的感觉,读最后两句的时候语气可以稍微开阔,体现出旷达的情感。注意入声字要读得短促,突出古诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写尾联“我来千载后,更有后题人”的时空递进句式,先写自己当下的行为,再延伸到未来的同类场景,表达对传承的思考。比如仿写“我登百年楼,更有后来人”,或者“我栽小树苗,更有后人凉”,都符合这种句式的逻辑特点,容易写出有时间厚度的内容。
名句写作应用
核心名句“我来千载后,更有后题人”适合用在历史怀古、文化传承、人生感悟类的作文中。比如写参观故宫、长城这类历史古迹的作文时,可以引用这句诗,表达自己作为历史见证者的感受,以及对文化传承的信心,能够提升作文的立意高度。
关联知识图谱
葛天氏传说同典故
本诗中“葛天民”的表述引用了葛天氏的典故,该典故最早出自《吕氏春秋·古乐》,是古代常见的指代理想淳朴社会的文化符号,在历代诗词中被广泛使用。

名句 CLASSIC LINES

我来千载后,更有后题人
该句以直白的表述拓展了时空维度,将个人游历体验放置于千年时间长河中,展现出超脱的时空观。

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作者 POET

程珌 1164年-1242年
南宋中期文官、新安籍文学家

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