五十六字庸以告未知野夫者

宁须山泽论高平,但要曾餐石决明。

三世击钟敲石磬,十年学剑斮铜钉。

倘知狐祖天边去,肯向蛮奴脚底行。

更许野夫寻上著,十洲三岛一宫城。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感气节 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居明志
本诗创作于南宋灭亡之后,当时元朝已统一全国,诗人隐居于苏州,拒不接受元朝征召,此诗是特意写给不了解自己志向的普通民众,直白表明自身立场与人生选择,无涉及作者生平的无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,每首固定八句,每句七字,需严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范,成熟于唐代,是古代文人抒怀言志的常用文体,在宋元时期依旧是主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是拒不臣服异族统治、坚守华夏立场的坚贞民族气节,第二层是厌倦乱世、向往出世隐居生活的旷达志趣,情感刚健真挚,无消沉颓丧之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
石决明本是中药名,指鲍鱼的外壳,此处代指坚贞高洁的操守。击钟敲石磬指代长期坚守道义、修养身心。斮铜钉指锤炼本领、磨砺坚定的意志。狐祖指代华夏民族的先祖。蛮奴指代元朝的异族统治者。十洲三岛是道教传说中神仙居住的海外仙境。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的晦涩含义。
逐句白话释义
第一二句是说不必争论隐居的地方是山林还是水泽、是高还是平,只要曾经坚守过坚贞高洁的操守就足够。第三四句是说家族三代人都坚守道义修养身心,花费十年时间锤炼本领磨砺意志。第五六句是说如果知道华夏先祖早已远去,怎么肯向异族统治者的脚下低头臣服。第七八句是说如果允许我追寻更高的人生境界,我就要去往道教传说中的仙境安居。
核心主旨概括
本诗是南宋遗民郑思肖的明志之作,创作于南宋灭亡之后,诗人直白地表达了自己坚决不向元朝统治者臣服的坚贞民族气节,同时也抒发了自己厌倦乱世、向往隐逸出世生活的人生理想,整体情感刚健昂扬,没有消沉悲伤的情绪。
跨学科 · 是什么
元代汉族遗民处境社会学
南宋灭亡之后,元朝统治者将全国民众分为四等,汉族民众的地位最低,受到很多不公平的压迫。很多汉族文人不愿意接受元朝的征召做官,选择隐居山野,坚守自己的民族立场,这是当时很常见的社会现象,也正是本诗创作的社会背景。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句按照二二三的节奏断句,读前四句时语气平缓稳重,读第五六句时要加重语气,突出反问的坚定感,读最后两句时语气放缓,读出向往世外的旷达感。整体语速不需要太快,要体现出诗人坚定的意志。
句式仿写指导
可以仿写本诗第五六句的“倘知…肯向…”的反问句式,用来表达自己坚定的立场和选择。比如仿写句子:“倘知家国尊严重于山,肯向威逼利诱把头低”,这种句式可以让表达的情感更加强烈,更有感染力。
名句写作应用
本诗的核心名句“倘知狐祖天边去,肯向蛮奴脚底行”可以用在表达民族气节、坚守初心、不向恶势力低头的写作场景中。比如写作时可以用:“面对外敌的侵略,无数革命先烈宁死不屈,正如古诗所言‘倘知狐祖天边去,肯向蛮奴脚底行’,他们用生命守住了民族的尊严”。
关联知识图谱
郑思肖同作者
本诗的作者是南宋遗民诗人郑思肖,他是宋末元初著名的爱国诗人,终身不仕元朝,创作了大量抒发爱国气节的诗歌。
南宋遗民诗同体裁
本诗属于南宋遗民诗范畴,这类诗歌都是南宋灭亡之后,不愿臣服元朝的文人创作的,核心主题大多是抒发爱国气节和隐逸志趣。

名句 CLASSIC LINES

倘知狐祖天边去,肯向蛮奴脚底行
该句是本诗核心名句,直白道出诗人的民族立场。

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作者 POET

程珌 1164年-1242年
南宋中期文官、新安籍文学家

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