送李芝东归

此君齐鲁之奇才,三十病废吁命哉。

来游京国动凄怅,东归泰山卧崔嵬。

支离攘臂福所倚,功名累身古共哀。

但恐人求骏马骨,未免却上黄金台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
元大都送别友人
本诗创作于元仁宗延祐年间,当时张养浩在元大都任职监察御史。送别对象李芝为齐鲁地区知名才士,三十岁时因患病仕途受阻,被迫从大都返回山东故乡,张养浩为赠别友人创作此诗,寄托对友人的同情与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代七言律诗体裁。七言律诗起源于初唐,定型于盛唐,为古典诗歌的成熟体裁,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,符合平仄押韵规范。元代律诗在唐代律诗的基础上适当放宽了平仄粘对要求,更贴合口语表达习惯,兼具格律性与灵活性。本诗共八句五十六字,颔联、颈联对仗工整,韵脚统一,是元代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层层次:第一层是对友人才华的由衷赞赏,第二层是对友人壮年病废、怀才不遇遭遇的痛惜叹惋,第三层是借祸福相依的道理对友人的宽慰开导,第四层是对友人终将被朝廷赏识重用的美好期许,整体情感真挚厚重,悲而不颓,充满积极的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是崔嵬,形容山石高耸的样子,这里代指泰山高大雄伟的姿态。第二个重点词是支离,指身体残疾、形体不全的样子,这里指李芝患病后身体衰弱的状态。第三个重点词是攘臂,指捋起衣袖露出手臂,这里形容不受世俗约束的自在姿态。第四个重点词是黄金台,指战国时期燕昭王为招揽人才修建的高台,这里代指朝廷招揽人才的机构。第五个重点词是骏马骨,出自千金买马骨的典故,代指被重视的人才。
逐句白话释义
第一句的意思是,你是齐鲁地区的罕见奇才。第二句的意思是,三十岁就因病仕途受阻,实在是命运弄人令人叹息。第三句的意思是,你来到京城游历最终却满怀惆怅失意。第四句的意思是,现在你要向东返回故乡,隐居在高耸雄伟的泰山脚下。第五句的意思是,身体残疾不受世俗拘束,其实福气就藏在这件事里。第六句的意思是,功名利禄拖累身心,自古以来就是人们共同哀叹的事。第七句的意思是,只怕以后朝廷想要求访贤才的时候。第八句的意思是,你还是会被请到招揽人才的黄金台上受到重用。
核心主旨与内容概括
这是一首送别赠友诗,作者张养浩为送别因病失意返乡的友人李芝创作本诗。诗歌首先夸赞了友人的出众才华,对友人壮年患病、怀才不遇的遭遇表示深切的同情。之后作者用祸福相依的道理宽慰友人,告诉他功名利禄本来就是拖累身心的负担,暂时的失意未必是坏事。最后作者借用典故表达了美好的期许,相信友人的才华终有一天会被朝廷赏识,获得施展抱负的机会。
跨学科 · 是什么
泰山地理特征地理学
诗句中提到的泰山位于今天的山东省泰安市,是中国五岳中的东岳,海拔1545米,山体雄伟高大,自古就有“五岳独尊”的美誉。泰山是古代帝王封禅祭祀的重要场所,也是文人墨客隐居、游历的热门地点,和齐鲁文化的发展有很深的关联。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句可以按照二二三的节奏断句,比如“此君/齐鲁/之奇才,三十/病废/吁命哉”。读前两联的时候语气要稍带沉重叹惋的感觉,读出对友人遭遇的同情。读颈联的时候语气要变得平缓豁达,读出宽慰的感觉。读尾联的时候语气要上扬,充满期待感,读出对友人未来的美好期许。整首诗的诵读速度要适中,不要太快,突出诗歌的情感层次。
句式仿写指导
可以仿写本诗先评价人物再抒发感慨的句式,比如写送别朋友的时候可以写“此君江南之奇才,二十题名展才哉”。也可以仿写本诗用典故表达观点的写法,比如写劝勉朋友的时候可以写“但恐天公重抖擞,未免乘风上云台”。仿写的时候注意前后两句的对应关系,保持语义通顺,情感一致就可以。
名句应用场景与示例
本诗的核心名句适合用在劝勉遭遇挫折、怀才不遇的亲友的场景中。比如朋友考研失败心情低落的时候,就可以写:“你不必太过沮丧,古人说‘支离攘臂福所倚,功名累身古共哀’,这次的失败说不定是下次更好的机会的开始,只要你有真才实学,总有‘未免却上黄金台’的一天。”也可以用在写关于挫折、人才主题的作文开头,引出自己的观点。
关联知识图谱
千金买马骨典故同典故
本诗尾联“但恐人求骏马骨”化用千金买马骨的典故,该典故出自《战国策·燕策》,讲述燕昭王求贤的故事,和黄金台典故同出一源,都用来表达君主求贤若渴的态度。
张养浩《送陈庭学序》同主题
本诗是张养浩送别诗的代表作,和《送陈庭学序》属于同主题创作,都体现了张养浩对失意人才的同情与期许,是研究张养浩交游思想的重要材料。

名句 CLASSIC LINES

支离攘臂福所倚,功名累身古共哀。但恐人求骏马骨,未免却上黄金台。
这两句是本诗的核心名句,前半句化用道家祸福相依的辩证思想,宽慰友人失意未必是坏事,功名利禄本来就是拖累身心的负担,是历代失意之人的共同感慨;后半句借用千金买马骨、黄金台招贤的典故,表达对友人终将被朝廷赏识重用的期许。该名句常被后世用来劝勉遭遇挫折的人才,具有广泛的文化影响力。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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