兖海孙学士寄昼锦编述先德宣公进退之美报之长句四韵奉扬盛事

邹鲁衣冠古士乡,义方不独有扶阳。

德名垂世先君子,经术传家小太常。

闾巷共荣新昼锦,吏民司爱旧甘棠。

前人彝鼎铭勋伐,未似盈编盛事光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 酬答
创作背景
寄集酬答创作背景
本诗作于北宋大中祥符年间,作者杨亿时任知制诰,收到任职兖海的孙学士寄来的《昼锦编》,该编集专门记述孙氏先祖孙宣公的为官德业、进退操守,杨亿读后作此诗回赠,以赞颂孙氏家族盛事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是宋代近体诗的典型样式,全诗共8句56字,格律严谨、对仗工整,符合宋初诗坛的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对孙氏家族世代传承儒学、先贤德行为民称颂的赞美,二是对友人编纂《昼锦编》彰显先德之举的推崇,三是对友人寄赠文集的真挚酬答情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昼锦:指富贵后归乡,如同身穿锦绣在白天出行,十分荣耀。义方:指处世的正道、家风准则。甘棠:出自《诗经》,指代良吏留给百姓的惠政与美好回忆。彝鼎:古代祭祀用的青铜礼器,古人常把功绩刻在上面流传后世。勋伐:指功绩、功勋。
逐句白话释义
首句:邹鲁一带是古代孕育士人的故乡,儒学传统十分深厚。第二句:恪守道义的良好家风,并不是只有汉代扶阳侯韦贤家族才有。第三句:德名流传于世的是您家的先辈君子。第四句:凭借经学传承家族文脉的,是您这位任职太常的学士。第五句:乡里百姓都为您如今归乡的荣耀感到共同的喜悦。第六句:官吏百姓都还感念您先祖留下的惠政遗爱。第七句:从前的人把功绩刻在青铜鼎彝上流传。第八句:都比不上您这部文集所记载的盛事光彩夺目。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人杨亿为了酬答孙学士寄赠《昼锦编》而作,全诗围绕孙氏家族的家学传承展开,先点明邹鲁地区的儒学传统背景,再称赞孙氏先辈的德业与友人的经学修养,接着写百姓对孙氏家族的认可,最后点明主旨,称赞《昼锦编》的价值远胜金石铭文,是值得称颂的家族盛事。
跨学科 · 是什么
宋代邹鲁地区儒学传统社会学
对应诗句是“邹鲁衣冠古士乡”。文学表达用“邹鲁”代指儒学昌盛的文化区域,科学事实是邹鲁是孔子、孟子的故乡,自古就是儒家文化的发源地,宋代时期该地儒学传承氛围十分浓厚,是全国重要的儒学教育中心。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2/2/3的节奏断句,比如“邹鲁/衣冠/古士乡”,整体语气平缓庄重,读到赞美先贤与尾联点明主旨的内容时,语气可以适当加重,语速稍慢,突出赞颂的情感。
句式仿写指导
可以仿写尾联“前人彝鼎铭勋伐,未似盈编盛事光”的对比句式,先用一句话点明常见的纪念方式,再用对比突出你要称赞的事物的特殊价值,比如可以写“古来碑刻传名姓,未似枝头桃李香”,用来赞美教师的育人功绩。
名句写作应用
核心名句“前人彝鼎铭勋伐,未似盈编盛事光”可以用在三类写作场景:一是赞美家族编纂家谱、纪念文集传承家风的场合,二是称赞地方编纂乡贤志、文化史等资料传承地方文化的工作,三是表彰文化工作者整理文献、传承精神遗产的贡献。
关联知识图谱
孙奭人物关联|历史关联
诗中提到的“先德宣公”大概率指北宋著名经学家孙奭,他出生于兖海地区,官至龙图阁待制,谥号宣,精通儒家经典,符合诗中“经术传家”的描述。

名句 CLASSIC LINES

前人彝鼎铭勋伐,未似盈编盛事光
该句是本诗核心名句,以金石铭文与诗文编集做对比,突出了精神文化传承的特殊价值,后世常被用于称赞家族文脉传承、编纂乡贤文集、记录地方文化盛事的意义。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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