赠郭诚思

壮志本桑弧,当年亦弃𦈡。

尘游谢京国,火记得酆都。

露气凝琼树,冰光澈玉壶。

世间出世法,胎食即天厨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行
创作背景
本诗作于北宋嘉祐年间,是作者任职汴京期间写给友人郭诚思的赠答诗。郭诚思早年曾入仕为官,后辞官归隐潜心道家修行,作者创作此诗赠予对方,以表达对其人生选择的认可与欣赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于初唐,是宋代古典诗歌的常用体裁之一,历代文人多用以创作赠答、咏怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对友人郭诚思抛弃俗世功名、潜心道家修行的高洁选择的赞赏,同时表达了作者对道家清澄超脱的修行境界的认同与推崇,暗含对遵从内心追求的人生选择的肯定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桑弧指桑木制成的弓,古时男子出生时,家人会用桑弧向四方射箭,象征孩子未来有远大志向。弃𦈡的𦈡是古代出入关隘的帛制凭证,分成两半,出入时需要核验匹配。京国指京城,酆都在这里指代道家修行的极高火候境界。琼树是传说中的仙树,玉壶是玉制的壶,多用来指代高洁的品性。胎食指道家的胎息修炼法,天厨指天宫的膳食。
逐句白话释义
第一二句说你本来就有像桑弧象征的那般远大志向,当年也像古人弃𦈡入关一样怀揣壮志入仕为官。第三四句说后来你辞别了京城的世俗宦游生活,道家修炼的火候功夫已经达到了极高的境界。第五六句写你修行的状态清澄高洁,就像露水凝结在琼树上,冰的光芒通透了纯净的玉壶。第七八句说世间的出世修行方法里,吐纳胎息的修炼就像享用天宫的膳食一样美好。
核心主旨概括
这首诗是北宋文人张方平赠送给道士友人郭诚思的作品。诗歌先回顾了郭诚思早年怀揣壮志入仕的经历,再写他后来抛弃功名潜心修道的选择,最后赞扬了他清澄高洁的修行境界,表达了作者对道家超脱的精神追求的认同,以及对友人遵从内心选择的赞赏。
跨学科 · 是什么
汉代关隘通行制度社会学
古代官方为了管控人口流动、保障边境安全,会在重要关隘设置通行核验制度。汉代出入关隘需要持有官方发放的帛制凭证,名字叫𦈡,凭证被分成两半,入关时留存一半,出关时需要携带另一半核验匹配才能通行,这是古代社会治理的重要制度之一。
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读写应用
诵读指导
这首是五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,首联读出昂扬的语气,颔联读出转折的感概,颈联语速放缓,读出清旷通透的感觉,尾联语气平和,读出认可的态度。整体诵读节奏舒缓,情感起伏不要过大,符合诗歌赠答的温和基调。
句式仿写指导
可以模仿颈联“露气凝琼树,冰光澈玉壶”的对仗句式进行仿写。这一句是二一二的结构,前两字是景物,中间一字是动词,后两字是物象,上下句词性完全对应,意境统一。仿写时可以选取熟悉的景物,比如“月光铺银瓦,风动响铜铃”,符合对仗要求即可。
名句应用指导
核心名句“露气凝琼树,冰光澈玉壶”可以用来形容人品格高洁清透,也可以用来描写清冷纯净的景色。比如写人物传记的时候,提到某位前辈品性高洁没有私心,就可以用“他一生行事光明磊落,当真称得上是露气凝琼树,冰光澈玉壶”。

名句 CLASSIC LINES

露气凝琼树,冰光澈玉壶
这两句以清透高洁的意象具象化呈现道家修行的超脱境界,用以形容人品高洁或者境界清澄。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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