寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答

张方平 · 宋

即定非存出入间，照而常寂所居安。

将心起用知逾远，有眼无光见亦难。

向上本来惟一路，初机聊为立三关。

莫于此地分延促，弹指时中海水干。

基础信息 BASIC

情感禅理

创作背景

回应赵概禅理疑问

本诗为北宋文人张方平所作，创作动因是友人赵概（字叔平，官至少师）读到张方平关于"戒定属小乘渐法、最终通大乘、义理一致"的观点后存疑提问，张方平遂作此诗予以解答，是北宋士大夫参禅风气下的典型唱和答疑作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌中近体诗的典型体裁，全诗共八句，每句七字，中间两联对仗，符合近体诗格律要求。本诗同时属于禅理诗范畴，以诗歌形式阐释佛学义理，是宋代文人与佛教融合背景下的常见诗歌类型。

情感 · 解读

本诗核心情感偏向义理阐发，无强烈的情绪抒发，核心是回应友人对禅修法门的疑问，阐释定慧等持的禅修核心，消解修行中对大小乘、渐顿法门的分别执念，传递法性平等、殊途同归的核心观点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. 定：指禅修中的禅定状态，是佛教戒定慧三学之一。2. 出入间：指呼吸的出入，代指刻意的修行形式。3. 照：指禅修中的观照智慧。4. 向上：指指向终极真理的修行路径。5. 三关：指禅修中的三个阶位，是禅宗为初学者设立的修行关卡。6. 延促：指时间的长短，延是长，促是短。7. 弹指：佛家形容极短的时间单位。8. 海水干：佛家夸张表述，指代突破常规认知的变化。

逐句白话释义

1. 真正的禅定状态并不存在于刻意控制呼吸出入的形式之间。2. 内心保有观照的智慧却又常处寂灭安稳的状态，所处的地方自然安适。3. 要是刻意动用意识心去追求功用效果，就会知道离真正的禅理越来越远。4. 就像有眼睛却没有光亮，就算想要看见东西也十分困难。5. 指向终极真理的路径本来就只有一条。6. 所谓的三关阶位只是为了引导初入门的修行者暂时设立的方便法门。7. 不要在修行的路径上区分时间的长短快慢。8. 极短的弹指时间里，浩瀚的海水也可以完全干涸。

全诗核心主旨

1. 这首诗是作者为解答友人关于禅修法门的疑问所作的禅理诗。2. 全诗围绕禅修中‘定’与‘慧’的关系展开。3. 首先点明真正的禅定不需要执着于呼吸控制等外在形式。4. 接着说明刻意动用分别心追求效果只会离真理越来越远。5. 然后点出终极真理只有一条，不同的修行阶位只是为初学者设立的方便。6. 最后劝导友人不要执着于渐修顿悟的时间差异。7. 传递了禅法平等、殊途同归的核心观点。8. 也暗含了做任何事都不要执着形式、要聚焦核心目标的普适道理。

跨学科 · 是什么

禅宗定慧思想哲学|宗教学

1. 这里提到的‘定’和‘照’对应佛教禅修的两大核心内容。2. ‘定’是指内心的安稳不动，没有杂念。3. ‘照’是指清晰的观照智慧，能够明了事理。4. 禅宗主张定和慧是一体的，不是分开的两个阶段。5. 不需要先修定再修慧，二者同时存在。6. 这种思想消解了修行的形式化倾向。7. 对中国古代哲学的心性论发展有重要影响。8. 也和儒家‘定而后能静，静而后能安’的思想有共通之处。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按照四三节奏断句。2. 首联语气平缓，读出禅定安稳的感觉。3. 颔联语气稍带警示，读出执着形式的弊端。4. 颈联语气坚定，点出核心观点，重音放在‘惟一路’‘聊为立’上。5. 尾联语气旷达，读出突破时间限制的洒脱感。6. 整体诵读节奏放缓，不需要太强的情绪起伏。7. 每联之间稍作停顿，体现律诗的结构层次。8. 重点名句可以放慢语速重读，突出核心内涵。

句式仿写指导

1. 可以仿写本诗‘XX本来惟XX，XX聊为XX’的转折句式。2. 这种句式适合用来表达核心目标一致、形式只是权宜之计的观点。3. 比如可以仿写为‘追梦本来惟一路，逐梦聊为立千关’。4. 也可以仿写本诗‘莫于XX分XX，XXX中XXX’的劝诫句式。5. 这种句式适合用来劝导他人不要执着于无关的差异。6. 比如可以仿写为‘莫于赛场分胜负，汗水中有荣光存’。7. 仿写时要注意前后句的逻辑对应，前半句点出不要执着的差异，后半句点出核心本质。8. 可以灵活应用到议论文、抒情散文的写作中。

名句写作应用

1. 核心名句‘向上本来惟一路，初机聊为立三关’适合用在讨论目标与路径的文章中。2. 比如写关于学习方法的作文时，可以引用这句话说明只要目标明确，不同的学习方法都是权宜之计，不需要盲目跟风。3. 也可以用在关于团队管理的文章中，说明只要团队目标一致，不同的工作方式都可以包容。4. 另一句‘莫于此地分延促，弹指时中海水干’适合用在讨论时间、效率的文章中。5. 比如写关于不要焦虑发展快慢的文章时，可以引用这句话说明不要被时间的长短限制，只要方向正确，短时间也可以取得大的突破。6. 也可以用在鼓励他人不要惧怕困难的文章中。7. 引用时不需要额外解释太多禅理，直接提取其普适的内涵即可。8. 可以提升文章的文化底蕴，增强说服力。

关联知识图谱

禅宗三关同典故

1. 本诗中的‘三关’指的是禅宗修行的三个阶位。2. 通常指初关、重关、牢关三个阶段。3. 是禅宗为了引导修行者设立的方便法门。4. 不同的禅宗流派对于三关的具体定义略有差异。5. 后世也常用来指代各种考验的三个阶段。6. 和日常说的‘过三关’的表述同源。7. 是中国文化中常见的典故表述。8. 广泛应用在文学、日常用语中。

名句 CLASSIC LINES

向上本来惟一路，初机聊为立三关

该句精准点出禅修的核心逻辑：终极真理只有一条路径，所谓三关等不同阶位只是为初学者设立的方便法门。

莫于此地分延促，弹指时中海水干

该句是本诗收尾核心名句，用夸张的禅家表述传递时间的虚妄性，劝导修行者不要执着于渐修、顿悟的时间长短差异，契合禅宗"凡夫即佛、烦恼即菩提"的顿悟思想，后世常被用来阐释不要被时间限制、突破认知局限的观点。

标签 TAGS

禅理哲学宗教学社会学

作者 POET

张方平 1007年-1091年

北宋政治家、文学家