寄三峰郭诚思

张方平 · 宋

松桧峰前古柏林，结茅无伴对幽禽。

鄙为浮薄八公事，独入精微九圣心。

春𣃁晴川闲种玉，夜开丹灶试还金。

泠然风驭知何返，三十六关云路深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修行 · 向往 · 隐逸

创作背景

北宋张方平寄赠华山道士郭诚思

本诗为北宋官员、文学家张方平所作，创作于北宋仁宗年间，是作者寄赠隐居华山松桧峰的道士郭诚思的作品；郭诚思字德玄，号白云先生，为当时知名道教隐士，与张方平、范仲淹等北宋文人均有交游。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是近体诗的一种，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句每句七字，要求平仄协调押韵严格，中间两联必须对仗，是中国古典诗歌的核心体裁之一，历代文人创作量极大，艺术成就突出。

情感 · 解读

本诗核心情感为作者对隐居华山修道的友人郭诚思不慕世俗、潜心向道的高洁品性的真挚赞许，同时暗含自身对超脱尘俗的道家逍遥境界的认同与向往，整体情感清雅淡远，无世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 𣃁：音zhú，指挖掘、刨挖。2. 八公：原指汉代淮南王刘安门下的八位方士，此处代指世俗趋炎附势的浮薄之人。3. 九圣：指道家尊奉的九位上古圣人。4. 种玉：用道家杨伯雍种玉的典故，代指隐逸修道的高洁行为。5. 丹灶：道士炼制丹药的炉灶。6. 风驭：指仙人驾驭风的车驾。7. 三十六关：道家传说中天界的三十六处关口。8. 三峰：指华山的东、西、南三座主峰。9. 结茅：指搭建茅草屋居住。10. 幽禽：指深山里鸣声清幽的鸟类。

逐句白话释义

1. 松桧峰前生长着一片年代久远的柏林。2. 你搭建茅草屋独居，没有同伴，只对着清幽的山鸟。3. 你鄙弃世俗那些像八公一样浮薄的人事。4. 独自潜心钻研道家九圣的精微义理。5. 春天的时候在晴朗的江边悠闲地挖掘土地种玉。6. 夜里打开炼丹的炉灶尝试炼制九转还丹。7. 你驾着清风的车驾悠然离去，谁知道会返回哪里呢。8. 那天上的三十六道关口的云路幽深渺远，看不到尽头。9. 全诗语言清雅，没有世俗的浮夸修饰。10. 直白描摹了友人的隐居生活状态。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是作者寄赠隐居华山的道士友人郭诚思的作品。2. 开篇先描写了友人隐居地松桧峰的清幽环境。3. 接着赞美了友人不慕世俗、潜心修道的高洁品性。4. 中间两联对仗工整，描摹了友人日常修道的生活场景。5. 尾联展开想象，描写了友人超脱尘俗的逍遥状态。6. 全诗整体风格清雅淡远，符合道家的审美志趣。7. 表达了作者对友人高洁品性的赞许之情。8. 也暗含了作者自身对逍遥自由的道家境界的向往。9. 没有世俗的功利色彩，情感真挚自然。10. 是宋代寄赠隐逸友人的典型诗作之一。

跨学科 · 是什么

松、桧、柏的植物属性植物学

1. 松是松科松属常绿乔木，全球共有80余种，中国有22种。2. 桧是柏科圆柏属常绿乔木，又名刺柏，叶片有刺形和鳞形两种。3. 柏是柏科柏木属常绿乔木，树高可达35米，树皮呈淡褐灰色。4. 三种植物都有极强的耐寒耐旱性，适合在华山等高海拔山地生长。5. 中国传统文化中常将三者并称，作为高洁坚贞的品格象征。6. 松桧柏的寿命普遍较长，常见数百年树龄的野生植株。7. 其木质坚硬耐腐蚀，常被用来制作建筑、家具与工艺品。8. 冬季也不会落叶，是营造清幽肃穆氛围的常用植物意象。9. 华山区域的松柏林多为天然次生林，树龄普遍在百年以上。10. 本诗用三种植物开篇，为整首诗奠定了清雅高洁的基调。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时采用2-2-2-1的基本断句节奏。2. 首联语速放缓，语调舒缓，读出隐居环境的清幽感。3. 颔联前半句语调略带鄙夷，后半句语调庄重，读出对友人的赞许。4. 颈联语调轻松悠然，读出友人修道生活的闲适感。5. 尾联语调缥缈悠远，读出云路幽深的想象感。6. 每句的最后一个字如果是韵脚（林、禽、心、金、深），要适当拖长读音。7. 诵读时整体语气要平和清雅，不要过于激昂。8. 全诗诵读时长控制在1分钟左右为宜。9. 停顿的时候要注意气息的连贯，不要中断情感。10. 重点突出颈联与尾联的高远意境。

基础句式仿写指导

1. 本诗的颔联与颈联都是工整的七言对仗句，仿写时可以参考该结构。2. 对仗要求上下句字数相同、词性相对、平仄协调、语义相关。3. 仿写时先确定核心主题，比如隐逸、写景、抒情等。4. 先写前半句，再根据前半句的词性和语义对应写后半句。5. 示例：“春种南山新种豆，秋收北院旧栽瓜”就是模仿颈联的对仗结构。6. 仿写时要注意语义的连贯性，不要为了对仗强行拼凑内容。7. 可以先从简单的写景对仗开始练习，再逐步过渡到抒情言志的内容。8. 注意上下句的意境要统一，不要出现风格冲突的内容。9. 写完后可以多读几遍，调整不通顺的地方。10. 熟练后可以尝试创作完整的七言律诗。

核心名句写作应用

1. 核心名句“春𣃁晴川闲种玉，夜开丹灶试还金”适合用在描写隐逸生活、传统文化、道家文化相关的写作场景中。2. 可以用来形容人淡泊名利、追求精神富足的生活状态。3. 示例一：“很多厌倦了城市快节奏生活的人都向往‘春𣃁晴川闲种玉，夜开丹灶试还金’的闲适生活。”4. 示例二：“郭诚思的隐居生活看似清苦，实则充满了精神的富足，‘春𣃁晴川闲种玉，夜开丹灶试还金’就是其生活的真实写照。”5. 也可以用在描写传统文化传承、非物质文化遗产相关的内容中。6. 应用时要注意场景的适配，不要用在过于功利化的写作主题中。7. 可以放在段落的开头作为引句，引出下文的内容。8. 也可以放在段落的结尾作为总结，升华段落的主旨。9. 应用时可以适当解释名句的含义，方便读者理解。10. 不要篡改名句的原文，保持内容的准确性。

名句 CLASSIC LINES

春𣃁晴川闲种玉，夜开丹灶试还金

该句为全诗核心名句，用工整对仗描摹郭诚思隐居修道的日常场景，意象清雅高远，后世多被用来指代道家隐逸生活与潜心向道的志趣，在道教文化与古典隐逸文学传播中应用广泛。

标签 TAGS

修行向往隐逸地理学植物学

作者 POET

张方平 1007年-1091年

北宋政治家、文学家