题希夷先生真堂

伊昔天真被谪书,亦教人境得仙居。

开门翠霭三峰近,合眼红尘万事踈。

髣髴旧容蝉已蜕,徘徊高隐室犹虚。

何时归伴赤松子,稳驾寻君物外车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 崇敬 · 超脱 · 隐逸
创作背景
题咏陈抟祠堂创作
本诗是宋代诗人游览华山希夷先生真堂时创作的题壁诗。希夷先生为北宋初年著名隐士陈抟,长期隐居华山,后世为其建祠供奉。诗人瞻仰陈抟画像与故居后,有感于其隐逸风骨写下此作,创作时间大致为北宋中期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,到唐代逐步成熟定型。全篇共八句,每句七个字,讲究平仄、对仗和押韵规则。在历代古典诗歌创作中,七言律诗是格律要求最严谨的体裁之一,常用于正式的抒怀、题咏类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对北宋著名隐士希夷先生(陈抟)淡泊世俗、隐居求道的高洁品格的崇敬与仰慕。第二层是诗人自身厌倦世俗纷扰,渴望追随前贤脚步、获得物外逍遥的精神诉求。整体情感清雅冲淡,毫无尘俗浊气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
希夷先生指北宋隐士陈抟,宋太宗赐号“希夷先生”。真堂指供奉名人画像或牌位的祠堂。谪书指神仙被贬下凡的天书。三峰指华山的莲花峰、落雁峰、朝阳峰三座主峰。蝉蜕指蝉脱壳,这里用来比喻人去世得道升仙。赤松子是古代神话中的仙人,后世常用来代指隐士或得道之人。物外指世俗世界之外。踈是“疏”的异体字,意思是疏远、远离。
逐句白话释义
从前天真的仙人得到了被贬下凡的天书,也让人间有了神仙居住的地方。打开门就能看到翠绿的云气,华山三座主峰仿佛就在眼前,闭上眼睛就感觉红尘里的所有俗事都离自己很远。依稀能看到先生从前的容貌,他已经像蝉脱壳一样得道升仙了,我在他曾经隐居的居室前徘徊,房间现在已经空了。什么时候我能回去和赤松子那样的仙人作伴,稳稳地驾着超脱世俗的车来找您呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览华山希夷先生祠堂时创作的。全诗先写希夷先生的来历和祠堂的地理位置,再写祠堂周边的环境和人在其中的感受,接着写瞻仰故居时的感慨,最后表达自己想要追随先生脚步、隐居求道的愿望。整首诗围绕对希夷先生的仰慕和对隐逸生活的向往展开,风格清雅冲淡。
跨学科 · 是什么
华山三峰地理特征地理学
诗句里提到的三峰是华山的三座主峰,都位于陕西省华阴市境内。华山属于秦岭山脉的支脉,是中国著名的五岳中的西岳。三座主峰海拔都超过2000米,山势陡峭,常年常有云雾缭绕,和诗里描写的“翠霭”景观完全一致。华山自古以来就是道教名山,有很多道教遗迹和隐士隐居的传说。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓清雅,不要太激昂。每句七字的断句节奏都是“二二三”,比如“伊昔/天真/被谪书,亦教/人境/得仙居”。颔联“开门/翠霭/三峰近,合眼/红尘/万事踈”要读得稍微放慢语速,突出空灵的意境。尾联“何时/归伴/赤松子,稳驾/寻君/物外车”要带着向往的语气,语速稍缓,余味悠长。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联“开门翠霭三峰近,合眼红尘万事踈”的对仗句式。这个句式的结构是“动作+景物/状态+感受”,前后两句对仗工整,一动一静,一外一内。比如我们可以仿写为“推窗月色千江满,闭户书香一榻安”,前句写开窗看到的景色,后句写闭门读书的感受,和原句的结构完全一致。
名句应用场景
核心名句“开门翠霭三峰近,合眼红尘万事踈”可以用在很多写作场景里。比如我们写游览名山的游记的时候,可以用这句来形容山上景色优美,让人忘记世俗的烦恼。写关于远离喧嚣、享受慢生活的散文的时候,也可以用这句来表达自己对清静生活的向往。写赞美隐士或者淡泊名利的人物的文章时,也可以引用这句来形容人物的精神状态。
关联知识图谱
陈抟酬唱赠答
本诗的题咏对象是北宋著名隐士陈抟,号希夷先生,长期隐居华山,是道教文化中的重要人物,后世流传很多关于他的传说。
华山同地点
本诗创作于华山山麓的希夷堂,诗中提到的三峰就是华山的三座主峰,华山是中国五岳之一,也是道教名山。

名句 CLASSIC LINES

开门翠霭三峰近,合眼红尘万事踈
这两句精准描摹了希夷堂的地理环境,又暗合陈抟淡泊世俗的精神特质,意境空灵冲淡。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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