白泽荷花

故老相传白泽湖,旌阳一濯洁难污。

只今尚见荷花在,未识神仙更有无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 怀古 · 赞美 · 高洁
创作背景
地方风物咏怀创作
这首诗是作者游览古旌阳县白泽湖时,听闻当地流传的晋代旌阳令许逊曾在此洗涤的典故,见到湖畔盛放的荷花有感而作,创作时间学界考证为明代中期,是为咏赞地方风物而写的绝句作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共四句,每句七个字,有严格的格律押韵要求,在古代诗歌史上占有重要地位,擅长以短小篇幅抒发凝练的情感,历代创作者留下了大量经典作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是对白泽湖荷花出淤泥而不染的高洁品性的赞美,第二层是对古传旌阳仙人许逊的追思怀古,暗含对坚守高洁品性的价值推崇,历代解读对这一情感内核的共识度极高,无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗重点字词释义如下:“故老”指年老的前辈、地方上的老人。“白泽湖”是古湖泊名,位于今安徽旌德境内。“旌阳”是古县名,晋代曾设旌阳县,许逊曾任旌阳县令。“濯”是洗涤的意思。“洁难污”指湖水洁净难以被污染。“只今”就是如今、现在的意思。“神仙”指传说中的旌阳令许逊,后世将其神化为仙人。
逐句白话释义
第一句“故老相传白泽湖”的意思是,地方上的老辈人世代相传着关于白泽湖的古老典故。第二句“旌阳一濯洁难污”的意思是,晋代旌阳令许逊曾经在这个湖里洗涤物品,从此湖水变得格外洁净,很难被污秽沾染。第三句“只今尚见荷花在”的意思是,直到现在我们还能看到湖面上生长着盛放的荷花。第四句“未识神仙更有无”的意思是,不知道当年传说里的那位神仙,如今还在不在这个地方。整首诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思展开,适合所有年龄段的读者理解基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏物怀古类绝句,核心内容围绕白泽湖的地方传说和眼前的荷花景致展开。作者游览白泽湖时,听到当地流传的许逊传说,又看到湖面上盛放的高洁荷花,由此生出了对古贤的追思之情。全诗没有过于华丽的辞藻,内容平实易懂,既写出了地方风物的独特性,也暗含了对高洁品格的推崇。普通读者可以轻松理解这首诗的核心内容,感受到作者传递的朴素情感。
跨学科 · 是什么
荷花(莲)植物学
荷花也叫莲,是莲科莲属的多年生水生草本植物,常生长在平静的浅水、湖泊、沼泽、池塘等环境中。荷花的叶片呈圆形,表面有蜡质白粉,花朵大而艳丽,常见的颜色有粉色、白色等。荷花在我国有悠久的种植历史,自古就被赋予了高洁、清廉的文化寓意,是中国十大名花之一,也是很多地方重要的观赏花卉和经济作物。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候可以采用二二三的断句节奏,每句的第七字适当拖长音。第一句“故老/相传/白泽湖”读的时候语气平缓,带出传说的悠远感。第二句“旌阳/一濯/洁难污”读的时候加重“洁”字的读音,突出湖水洁净的特点。第三句“只今/尚见/荷花在”读的时候语气稍显明快,展现看到荷花的欣喜感。第四句“未识/神仙/更有无”读的时候语气放缓,最后三字轻读,带出设问的悠长余味。整首诗的诵读速度不需要太快,整体节奏舒缓平和即可。
句式仿写指导
这首诗的“只今尚见XX在,未识XX更有无”的设问句式非常适合仿写,多用于怀古、写景类的创作。仿写的时候可以先写眼前看到的现存景物,再用设问的方式关联相关的历史传说或者旧人旧事。比如仿写写景类句子可以写“只今尚见青山在,未识当年樵子无”。仿写怀古类句子可以写“只今尚见古碑在,未识当年题字人”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句是实景,后句是关联的虚写内容,符合原句的结构逻辑即可。
名句写作应用
核心名句“只今尚见荷花在,未识神仙更有无”可以用于多种日常写作场景中。比如写游览古地的游记时,可以用这句话表达自己游览时看到古迹尚存、追思古人事迹的感慨。比如写荷花主题的散文时,可以用这句话引出荷花相关的古老传说,丰富文章的内容。比如写地方风物的介绍文章时,可以用这句话引出当地的历史典故,增强文章的文化底蕴。这句话的应用场景非常广泛,只要是涉及怀古、写景、咏物的内容都可以灵活使用。
关联知识图谱
许逊真君传说历史关联
本诗中提到的神仙就是晋代旌阳令许逊,他是道教著名人物,被后世尊为许真君,是净明道的祖师,民间流传有大量他在旌阳任职期间惠政爱民的传说,本诗的典故就来自于这些民间传说。

名句 CLASSIC LINES

只今尚见荷花在,未识神仙更有无
这两句是《白泽荷花》的核心名句,以眼前实景呼应古老传说,设问抒情余味悠长,历代被广泛收录在安徽地方风物相关的诗文选本中,后世常被用于怀古、咏荷类主题的创作引用,拥有较高的文化传播度。

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作者 POET

李大同 1164年-1250年
南宋中层士大夫、朱熹弟子、诗人

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