资圣寺

华峰跨苍穹,下有云一壑。

翚飞二百秋,蜂巢几千落。

灵泉际空留,宿务临除薄。

山呈万古姿,竹陨六月箨。

当年有贤令,神交契冥漠。

怀哉精魄归,永矣香火托。

至今书壁间,读者为嗟愕。

好事继前志,刳岩成此阁。

仰看斗插椽,俯听泉入铎。

晤言千载心,英气凛欲作。

西崖望蒙顶,跻攀计已昨。

忽闻良友同,共写襟期乐。

遐登破嵘屼,幽讨待绰约。

磅礴富蒸郁,阴衣茫纷错。

再拜五华君,许莅他日约。

霜威净余氛,晴宇洞寥廓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 旷达
创作背景
北宋嘉祐年间文同游陵州资圣寺作
本诗创作于北宋仁宗嘉祐年间,作者文同当时任陵州(今四川仁寿)知州,公务之余与友人同游当地名胜资圣寺,见山寺古貌、前贤题壁有感而创作此诗,是其蜀地任职时期的典型行旅诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句字数为五字,格律自由,不限长短,不要求对仗和平仄,押韵灵活。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展,在唐代达到创作高峰,宋代仍有大量优秀作品传世,是古典诗歌中表现力极强的体裁类型。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三个层次,一是登高览胜欣赏山寺奇绝风光的喜悦之情,二是追慕前代贤明地方官的敬仰缅怀之情,三是与好友同游抒怀、寄情山水的旷达洒脱之情,情感层次清晰,基调积极昂扬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,翚飞指古代建筑翘起来的飞檐,形状像鸟张开翅膀。第二,壑指山坳、山谷。第三,箨指竹笋外层的硬壳,也叫笋衣。第四,刳岩指在岩壁上开凿空间。第五,铎指古代的大铃,这里指寺庙屋檐下挂的风铃。第六,嵘屼指山势陡峭险峻的样子。第七,襟期指人的抱负、心愿。第八,寥廓指天空空旷辽远的样子。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
华山顶峰直插高空,下面的山谷被云气填满。寺庙飞檐翘立已经有两百年历史,周围像蜂巢一样散落着几千户人家。灵泉从半空里流下来留存山间,夜里的雾气飘到台阶边轻轻笼罩。群山呈现着万古不变的姿态,六月里竹林纷纷落下笋壳。当年这里有位贤明的县令,和山水神灵结下了玄妙的交情。他的精魂已经归去,永远在这里享受香火供奉。到现在他的题字还留在墙壁上,读到的人都为此感慨惊讶。有热心人继承前贤的志向,开凿岩壁修成了这座阁子。抬头看北斗星好像插在屋椽上,低头听泉水声混进风铃的声响。和古人跨越千年心意相通,前贤的英气凛然好像就在眼前。向西望着蒙顶山,昨天已经做好了攀登的计划。忽然听说好朋友也一同前来,一起诉说心中的抱负十分快乐。登高攀过险峻的山崖,还要去探幽寻找秀美的景色。山间云气浓厚翻涌,衣服被雾气打湿变得斑驳。再次拜谒五华神君,答应了以后再来的约定。秋霜扫净了残余的雾气,晴朗的天空空旷辽远一望无边。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人和好友同游资圣寺的完整经历。开篇先写资圣寺所在的华山高旷的地理环境,接着写寺庙悠久的历史和山间特有的物候景象。中间部分诗人看到前贤留下的题壁,生出对前代贤明官员的敬仰缅怀之情。后半部分写和友人同游的快乐,登山探幽的畅快,最后以雨过天晴、天空辽阔的景象收尾,抒发了诗人寄情山水的旷达心境和对未来重游的期待。整体内容层次清晰,情感真挚自然,充满了积极向上的气息。
跨学科 · 是什么
竹陨六月箨的物候特征植物学
这里的竹指四川地区常见的毛竹、慈竹等竹种。农历六月对应公历的六七月份,是四川盆地气温最高、降水最充足的时段。新竹经过春季的快速生长,已经基本木质化,外层保护的笋壳就会自然脱落,为竹干继续长粗提供空间。脱落在地上的笋壳还可以降解成为土壤的养分,是竹林生态循环的重要环节。这种景象在川中丘陵的山地竹林中十分常见,是很有代表性的夏季物候特征,诗人观察细致,描写完全符合实际的自然规律。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓开阔,符合古诗行旅题材的特点。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“华峰/跨苍穹,下有/云一壑”。开篇四句读的时候语气要舒展,突出山寺环境的高旷。中间怀贤的四句语气要放缓加重,带一点肃穆敬仰的感觉。后面写同游的部分语气要变得轻松明快,读出愉悦的感觉。最后两句“霜威/净余氛,晴宇/洞寥廓”语气要开阔拉长,读出旷达的意境。整体语速不要太快,每句之间稍作停顿,就能读出这首诗的美感。
句式仿写指导
可以仿写“仰看斗插椽,俯听泉入铎”的视听结合对仗句式。这种句式的结构是“视角动作+景物特点,感官动作+声音特点”,上下句对仗工整,同时调动两种感官,画面感很强。仿写的时候可以先确定要描写的场景,比如登山、游湖、逛园林都可以。比如写登泰山可以仿写为“仰看云生袖,俯听风入松”,写游西湖可以仿写为“仰看塔栖雁,俯听浪打舷”。仿写的时候注意上下句字数相等,词性相对,分别对应视觉和听觉的感受,就能写出和原句一样有表现力的句子。
核心名句应用示例
“仰看斗插椽,俯听泉入铎”这句可以用在描写高山古寺、登高览胜的场景中。比如写游记的时候可以用:“我们沿着石阶爬到山顶的古寺,站在观景台凭栏远眺,只觉得仰看斗插椽,俯听泉入铎,山风裹着松涛迎面吹来,所有的疲惫都一扫而空。”也可以用在介绍名胜古迹的说明文中,比如:“峨眉山万年寺建在海拔1000多米的山间,每到晴朗的夜晚,古寺就呈现出‘仰看斗插椽,俯听泉入铎’的独特意境,是峨眉山的经典景观之一。”还可以用在抒发旷达情怀的散文中,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
文同同作者
文同是北宋时期著名的文学家、画家,四川绵阳人,擅长画竹,是“湖州竹派”的创始人。他曾在陵州任职,创作了大量描写蜀地风光的诗作,本诗是其任职陵州时期的代表作品,收录在他的《丹渊集》中。
视听结合手法同手法
视听结合是古典诗词常用的艺术手法,同时调动视觉和听觉两种感官描写景物,能够增强作品的画面感和感染力。本句仰视所见的北斗星是视觉景象,俯身听到的泉声和风铃声是听觉景象,是视听结合手法的典型应用案例。

名句 CLASSIC LINES

仰看斗插椽,俯听泉入铎
该句是本诗的核心名句,生动写出了资圣寺位置的高旷奇绝,仰视可见北斗星仿佛插在屋檐椽木之间,俯身可听泉水流动的声音汇入寺檐风铃的声响,视听结合极具画面感,后世常被用来描写高山古寺的独特意境,在川蜀地方文旅宣传中多有引用。

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作者 POET

林夔孙
南宋文人、朱熹门人

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