过董叔达故居

王休

短石拂荒阡，诵君孝行全。

甘泉潜易地，至德上通天。

明诏再三下，承欢八十年。

草堂遗址在，溪水绕涓涓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感赞美

创作背景

过访故居感怀创作

本诗为北宋诗人王克勤路过孝子董叔达的故居时，目睹荒芜的故居遗址，有感于董叔达流传已久的孝行事迹，触景生情创作而成。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，是古典诗歌中成熟的体裁类型，在唐宋时期发展至鼎盛。

情感 · 解读

本诗核心情感为对孝子董叔达至孝品行的由衷赞颂，以及作者路过先贤故居时产生的物是人非、对高义品德的追慕感慨。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

第一，“荒阡”指荒芜的田间小路，是故居所在郊野的典型环境标识。第二，“甘泉”引用董叔达孝行感动天地的典故，代指其出众的孝行品德。第三，“明诏”指朝廷下发的官方表彰诏书，体现社会层面对其孝行的高度认可。第四，“承欢”指子女侍奉父母、让父母心情愉悦的孝亲行为，是传统孝道的典型表现。第五，“八十年”指代董叔达高寿且一生践行孝道的完整人生经历。第六，“草堂”指董叔达生前居住的简陋房屋，体现其朴素的生活状态。第七，“涓涓”形容溪水细流缓慢流淌的状态，暗含绵长不绝的追思意味。第八，“短石”指小路旁低矮的石头，是作者路过故居时直观看到的景物。

逐句白话释义

首联第一句写低矮的石头挨着郊野荒芜的小路，点明作者来到董叔达故居的场景。首联第二句写我诵读了解到你圆满无缺的孝行事迹，直接点出本诗的创作由头。颔联第一句写甘甜的泉水因为你的孝行暗中迁移了位置，引用典故证明孝行的感动力。颔联第二句写你至高的品德足以感动上天，高度评价董叔达的品行。颈联第一句写朝廷表彰的诏书多次下发，说明其孝行得到了官方的认可与旌表。颈联第二句写他一生侍奉父母安享天伦之乐长达八十年，点明其长寿且始终践行孝道的生平。尾联第一句写当年董叔达居住的草堂遗址还保留在原地，呼应首句的访故居场景。尾联第二句写清澈的溪水绕着遗址缓缓流淌，以景结情寄寓追思之情。

核心主旨与内容概括

本诗的核心内容是作者路过宋代孝子董叔达的故居时的所见所感。作者首先点明自己身处故居周边的荒芜郊野环境，引出对董叔达孝行的赞颂。接着用典故点明董叔达的孝行感天动地，得到了上天与朝廷的双重认可。之后交代了董叔达一生践行孝道、安享高寿的生平经历。最后作者回到眼前的实景，看到草堂遗址尚存、溪水长流，生出对先贤品德的无限追慕之情。全诗没有过多华丽的修饰，语言朴素平实，情感真挚动人。核心主旨是赞扬董叔达的至孝品行，倡导孝道的传统美德。同时也暗含了对当下社会传承优良品德的期许。

跨学科 · 是什么

中国传统孝道习俗民俗学

传统孝道是中国古代社会核心的伦理规范之一，是所有社会成员都要遵守的道德准则。古代社会对孝行出众的人会给予极高的评价，普通民众会主动传颂其事迹。官方也会下发专门的表彰诏书，甚至会给予物质奖励、减免赋税等优待，树立孝道的榜样。孝道的核心要求是子女要尽心侍奉父母，让父母心情愉悦，同时自身品行端正不让父母担忧。践行孝道的人往往会受到全社会的尊重，甚至会被载入史册流传后世。传说中孝行出众的人会得到上天的庇佑，出现异象来证明其品行的高尚。这类孝行故事的传播，本质是为了引导普通民众遵守孝道，维护社会的伦理秩序。直到今天，孝道依然是中国社会大力倡导的传统美德，具有重要的现实意义。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体语气要平缓庄重，带着对先贤的敬重感来读。首联语速稍慢，重读“短石”“荒阡”“孝行全”，点明场景与核心主题。颔联语气要略带赞叹感，重读“甘泉”“至德”，突出对孝行的赞美。颈联语速稍快，重读“再三下”“八十年”，体现孝行得到的认可与董叔达的生平。尾联语速放缓，语调放轻，重读“遗址在”“绕涓涓”，读出追思的绵长感。每句五言的停顿节奏为“二三”式，比如“短石/拂荒阡”“诵君/孝行全”。中间两联对仗工整，诵读时要注意上下句的节奏对应，体现韵律感。全诗整体不需要过高的音量，以沉稳的语调即可传递出诗歌的情感。

句式仿写指导

本诗颔联“甘泉潜易地，至德上通天”采用了“物象+行为，品格+效果”的对仗句式，非常适合用来仿写赞美人物品格的内容。仿写时首先要选择一个与人物品格对应的典型物象，比如描写清廉的官员可以选择“寒梅”“明月”等意象。接着描述物象的特质或相关行为，对应上句的“潜易地”。之后点明人物的核心品格，比如“清廉”“忠诚”等，对应下句的“至德”。最后写品格带来的影响或效果，对应下句的“上通天”。仿写时要注意上下句对仗工整，词性相对，平仄可以适当放宽。比如赞美教师的句子可以写“春风潜润物，师德育新人”。仿写的句式既凝练又有感染力，适合在各类抒情、赞颂类的写作中使用。

名句写作应用

核心名句“甘泉潜易地，至德上通天”适合用在赞美人物优秀品德的写作场景中。比如在写孝老爱亲类的模范人物事迹的文章中，可以引用该句来点明其孝行的感染力。也可以用在传统美德主题的散文、议论文中，作为道理论据增强说服力。比如写作《论孝道的当代价值》时，可以引用该句说明古代社会对孝行的高度认可。还可以用在写给长辈的祝福、赞颂类的书信中，表达对长辈品行的赞美。使用时不需要额外解释典故，直接引用即可传递出对高尚品德的赞颂意味。该句对仗工整，语言典雅，能够有效提升文章的文化底蕴。要注意不要用在负面或批判类的写作场景中，避免情感适配错误。

关联知识图谱

二十四孝故事集同主题|文化关联

二十四孝是中国古代二十四位孝子孝行故事的合集，是传统孝文化的典型载体。董叔达的孝行故事与二十四孝中的故事内核完全一致，都是赞颂至孝的品德。两者都采用了“孝行感动天地出现异象”的叙事逻辑，增强故事的感染力。两类内容都属于古代社会引导民众践行孝道的文化传播内容，具有相同的社会功能。本诗中引用的甘泉移位的典故，与二十四孝中“卧冰求鲤”“哭竹生笋”的典故叙事模式完全相同。两者都在民间广泛流传，对中国传统孝文化的传播起到了重要的推动作用。关联这部分内容能够帮助我们更好地理解本诗的文化背景，把握诗歌的核心主旨。也能帮助我们系统梳理中国传统孝文化的发展脉络与传播特点。

名句 CLASSIC LINES

甘泉潜易地，至德上通天

该句用典凝练点明董叔达孝行感天动地的特质，历代宋诗选本多将此句作为本诗的核心摘句收录。

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赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

王休