自咏
世事多颠倒，惟仁实可依。
几多豪富贵，少不草莱归。
孺子宅犹在，令公园已非。
踌躇不能去，端恐寸心违。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感坚守
创作背景
南宋中期官员归隐时所作
本诗作者为南宋官员蔡戡，他为官期间正直敢言，不攀附权贵，晚年辞官归隐于福建莆田。创作本诗时作者已远离官场，回望一生仕途与世俗乱象，有感而发写下此篇自况作品，是其个人人生选择与价值取向的直接表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五个字，符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期，到唐代初唐逐渐定型，成为古典诗歌的主流体裁之一。这类体裁注重平仄对仗、押韵规整，兼具形式美感与内容表达的灵活性，历代文人多采用这一体裁抒发个人情志。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕作者对世俗价值颠倒的批判展开，明确提出仁爱道义是为人处世唯一可依托的准则。作者鄙夷世俗追捧的豪贵功名，认为多数富贵者最终都归于平凡。同时抒发了对东汉先贤徐孺子、陈蕃的追慕之情，表达了自己不愿违背本心、坚守正道的人生志向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
草莱：指田野、草野，代指平民身份或归隐生活。孺子：指东汉隐士徐孺子，品行高洁，不愿出仕为官。令公：指东汉官员陈蕃，敬重贤才，曾专门为徐孺子设置卧榻。踌躇：指徘徊犹豫，不舍得离开的样子。寸心：指个人的本心、内心的道德准则。
逐句白话释义
世上的事很多都是非颠倒的，只有仁爱道义才是真正可以依托的。多少拥有豪门富贵的人，最后很少有不回到普通平民生活的。徐孺子的旧宅现在还留存着，陈蕃的园林却已经面目全非了。我徘徊着舍不得离开，只怕自己的所作所为违背了内心的准则。
核心主旨与内容概括
本诗是作者的自况之作，开篇就点明自己的人生准则是坚守仁爱道义。随后批判了世俗追捧的富贵功名都是过眼云烟，最终都会消散。接着通过徐孺子和陈蕃两人古迹的对比，表达了对高洁先贤的追慕之情。最后直接点明自己不愿意违背本心，要一直坚守正道的人生选择。
跨学科 · 是什么
东汉徐孺子、陈蕃典故历史学
徐孺子本名徐稺，是东汉时期豫章郡的著名隐士，品行高洁，多次拒绝朝廷的征召。陈蕃是东汉时期的名臣，官至太尉，为人正直，敬重贤才，他在豫章做官时专门为徐孺子设置了一张卧榻，只有徐孺子来访时才会放下。两人的故事是中国古代贤才遇明君的经典典故，被后世文人多次引用。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉稳厚重，体现出作者历经世事的通透感。首联两句节奏稍慢，重音放在“颠倒”“惟仁”“可依”上，突出核心观点。颔联两句语速稍快，读出对富贵功名的不屑感。颈联两句语气放缓，带有些许怀古的感慨。尾联两句语气坚定，重音放在“不能去”“寸心违”上，突出坚守本心的决心。
句式仿写指导
可以模仿本诗首联“世事多XX，惟XX实可依”的句式，用来表达自己的价值立场。比如描写个人学习态度可以写“世路多诱惑，惟勤实可依”，描写交友原则可以写“人情多反复，惟诚实可依”。仿写时要注意前后两句形成对比，前半句写普遍的世俗乱象，后半句点明自己坚守的核心准则，句式工整，表意明确。
核心名句写作应用
“世事多颠倒，惟仁实可依”这句可以用在关于坚守道德准则、拒绝随波逐流的作文中。比如写面对社会上的不良风气时，可以引用这句话表达自己坚守仁义底线的态度；写评价历史人物时，也可以用这句话概括那些正直人物的人生选择。应用时要注意结合具体语境，突出道德坚守的主题。
关联知识图谱
《滕王阁序》同典故
《滕王阁序》中“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”的典故，与本诗颈联所用的是同一个历史典故。两者都借用徐孺子和陈蕃的故事，表达对贤才与高洁品行的推崇，是中国古典文学中常用的经典典故。
名句 CLASSIC LINES
世事多颠倒，惟仁实可依
开篇直接点明作者的价值立场，表达对世俗乱象的批判，以及坚守道德准则的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
蔡沈 1167年-1230年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待