华道士白胭脂
萧史水银粉，番女红蓝花。
狂奴爱风调，脂泽遂成家。
镜开青峡月，衣近赤城霞。
欲下人间世，槲林栖晚鸦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 赞美
创作背景
宋末元初题赠华道士而作
本诗为宋末元初诗人宋无的题赠作品，诗人结识善制白胭脂的华姓道士，为其精湛技艺与洒脱风度所感创作此诗，学界暂未发现明确创作时间的权威考证，无重大争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，是近体诗的典型体裁，形成于初唐时期，要求全诗八句，每句五字，颔联、颈联严格对仗，押韵符合平水韵规范，在历代古典诗歌创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞赏华道士既具仙风道骨的出世格调，又有热爱生活、精于调脂技艺的世俗风雅，寄寓了诗人对出世入世自如、不拘礼法的自在人生状态的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
萧史是传说中秦穆公时善吹箫的仙人，水银粉是古代炼丹制得的白色轻粉，红蓝花是古代制胭脂的原料，狂奴是对华道士的戏称，风调指风度格调，脂泽指胭脂香膏类化妆品，赤城指浙江天台山的赤城山，槲林指生长槲树的山野树林。
逐句白话释义
首联写华道士制脂用的是仙人萧史用过的水银粉，还有番地女子常用的红蓝花。颔联写华道士狂放不羁偏爱风雅格调，靠调制胭脂香膏练就了精湛技艺。颈联写他打开的明镜像青峡上升起的明月，身上的衣裳像赤城山的云霞那般艳丽。尾联写他想要下凡到人间去，傍晚的乌鸦正栖息在槲树林里。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕华道士善制白胭脂的特点展开，先后描写了制脂的原料、华道士的性格风度、外在形象与人生选择，塑造了一个既具仙家风范又有人间烟火气的道士形象，表达了诗人对他洒脱品格的欣赏。
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-3的断句节奏，首联读得舒缓，体现原料的仙气，颔联读得轻快，体现人物的洒脱，颈联读得高扬，突出意象的明丽，尾联读得悠远，体现余味的悠长，整体语气轻松随性。
基础句式仿写指导
可以仿照首联「萧史水银粉，番女红蓝花」的并列句式，选取两个关联密切的事物组成对仗短句，用于描写物品的原料来源、人物的身份特质等，比如「吴地蚕丝被，蜀乡锦绣袍」。
名句日常写作应用
「镜开青峡月，衣近赤城霞」可用于两类写作场景，一是形容人物妆容明净、衣着艳丽、气质出尘，比如「她站在银杏树下，仿佛镜开青峡月，衣近赤城霞，惹得路人频频回头」；二是形容风景明丽，比如「秋日的喀纳斯湖如镜开青峡月，岸边的红桦林似衣近赤城霞，美得像一幅油画」。
关联知识图谱
萧史弄玉同典故
诗中首联以萧史的水银粉指代制脂原料，暗合华道士的道人身份，萧史是古代著名的仙人典故，出自《列仙传》，后世常用来指代仙道人物或美好姻缘。
名句 CLASSIC LINES
镜开青峡月，衣近赤城霞
本诗核心名句为「镜开青峡月，衣近赤城霞」，意象明丽对仗工整。
标签 TAGS
作者 POET
周文璞 约公元1216年前后在世
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