山行行歌十首其七

周文璞 · 宋

天风稳送步虚声，杂和漫山桧柏鸣。

远望山腰多白石，细看知是野人行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感闲适 · 隐逸

创作背景

茅山隐居创作

本诗为南宋诗人周文璞隐居茅山期间所作《山行行歌十首》组诗的第七首，创作时间约为宋宁宗嘉定年间。周文璞彼时辞官隐居于茅山道观周边，日常以游山览景为乐，组诗均为山行途中随见随写的即兴之作，没有具体的功利性创作目的。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字，格律严整。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代完全成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一。这类体裁篇幅短小精悍，擅长以凝练语言捕捉刹那间的景物感受与情感波动，历代均有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感是诗人隐居山野期间悠然自得的闲适意趣，暗含对世俗尘嚣的疏离与对自然山野生活的喜爱。全诗没有刻意的情绪宣泄，所有情感都融入对所见所闻的白描式记录中，冲淡平和，契合南宋江湖诗派的审美追求。

基础解读 READING

语文核心知识

步虚声

步虚声是道教法师举行仪式时诵经的声音，古人认为这种声音是随着天风从仙境传来的，所以叫步虚声。这个词在古代描写道教名山的诗词中经常出现，大家只要看到这个词就知道描写的场景和道教有关。本诗里的步虚声就是从茅山上的道观里随风飘出来的诵经声，声音清越，和风吹树木的声音合在一起很好听。

桧柏

桧柏也叫圆柏，是一种四季常青的乔木，叶片比较细小，很多道教名山都会大量种植这种树木，寓意长寿和高洁。风吹过桧柏林的时候，会发出细碎的沙沙声，听起来很舒服。本诗里写漫山都是桧柏，说明茅山的植被覆盖率很高，生态环境很好。

逐句释义

第一句写天上的风稳稳地把道观里的诵经声送到诗人耳边。第二句写诵经声和漫山遍野桧柏被风吹动的声音混合在一起。第三句写诗人远远望过去，山腰上有很多白色的石头。第四句写走近仔细看才知道，那些白色的不是石头，是在山里行走的路人。整首诗的意思很直白，就是记录诗人山行的时候听到和看到的普通场景。

核心主旨

本诗主要记录了诗人在茅山行走时的所见所闻，没有写什么宏大的内容，就是写普通的山野风光和日常小事。整首诗透露出诗人隐居期间悠然自得的心情，他很享受这种没有世俗打扰的山野生活，能从普通的景物里发现独特的趣味。大家读这首诗的时候，能感受到一种很放松、很平静的氛围，没有什么压力。

跨学科 · 是什么

桧柏生物特性植物学

桧柏是柏科圆柏属的常绿乔木，在我国南北地区都有分布，适合生长在海拔1000米以下的山地环境中，寿命可以达到数百年。因为桧柏四季常青，树形整齐，而且有特殊的香气，不容易生虫，所以道教和佛教的寺庙周边都会大量种植这种树。大家平时去名山游玩的时候，看到的四季常青的柏树很多都是桧柏。

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读写应用

诵读指导

诵读这首诗的时候，整体节奏要放慢，语气要放松平缓，不要读得太有激情。第一句和第二句写听觉，读的时候可以稍微拖长一点尾音，体现出声音随风飘荡的感觉。第三句要读出一点疑惑的感觉，好像真的在远远看不知道是什么东西。第四句要读出一点恍然大悟的感觉，语气稍微轻快一点。每句的停顿是：天风/稳送/步虚声，杂和/漫山/桧柏鸣。远望/山腰/多白石，细看/知是/野人行。

句式仿写

大家可以模仿本诗后两句的远近对比写法来写日常看到的景物，结构就是“远望+景物错觉，细看+真实内容”。比如写公园的场景可以说“远望湖边多白鸟，细看知是打渔人”，写下雪的场景可以说“远望枝头多白花，细看知是雪压枝”。仿写的时候不需要用太华丽的词语，只要写出从远到近观察的错觉就行，越贴近生活越好。

名句应用

“远望山腰多白石，细看知是野人行”这句可以用在描写旅游见闻、日常发现生活小趣味的作文里。比如你去爬山的时候看到类似的场景，就可以直接引用这句诗。还有当你写自己观察事物从模糊到清晰的过程，或者写生活里的小惊喜的时候，也可以用这句诗来增添文采，大家很容易就能理解你要表达的意思。

名句 CLASSIC LINES

远望山腰多白石，细看知是野人行

这两句是本诗的核心名句，采用远近对比的写法捕捉山行途中的偶然发现，极具生活意趣。该句没有使用华丽辞藻，以直白朴素的语言写出山野特有的景观错觉，后世常被用来形容日常生活中意想不到的趣味发现，在现当代写景散文中被多次化用。

标签 TAGS

闲适隐逸历史学地理学植物学

作者 POET

周文璞约公元1216年前后在世

南宋基层官员、诗人

山行行歌十首 其七