道中望茅山有感

危亭对名岳,毕景扶钩栏。

白鹭伺察过,低昂若弓弯。

去岁负笈游,最住元符间。

栎林带修竹,清派流珊珊。

离留叫昼静,洞天生春寒。

伟哉老宗师,作屋云雨端。

竟为杀虫蚁,不活升龙鸾。

遗体但解蜕,故宫亦烧残。

今创已半旧,万柱扶玄坛。

遂以两不借,一筇履巑岏。

入宅问玉斧,采芝投金环。

墨沼篆结字,丹台气成盘。

将谓便隠遁,遽尔罹间关。

夷甫麈尾堕,荀令香炉闲。

再获望奇秀,恍然神观还。

如见大仙伯,被发绿映山。

两君控鹄从,俱著汉小冠。

俗累当复驰,煮药鼎欲翻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感慨 · 矛盾
创作背景
重游茅山有感而作
南宋宁宗嘉定年间,诗人周文璞此前曾游学茅山,居元符宫多时,此次行旅途中遥望茅山,回忆往昔游踪,感慨今昔变化,遂创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏以来形成的古典诗歌体裁,不限长短,不要求严格平仄押韵,属于古体诗范畴,在历代诗歌创作中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对往昔茅山游学时光的怀念,对道教仙境的向往,同时也有身处俗务不得自由的无奈,以及重见名山的精神慰藉,历代解读均认同其交织着出世隐逸与入世羁绊的复杂情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“危亭”指高耸的亭子,是古典诗词中常见的登高观景场所意象。“毕景”指太阳落山、光线完全黯淡的黄昏时段。“负笈”是古代文人背着书箱外出求学游学的特有行为表述。“元符”指茅山的元符万宁宫,是茅山道教三大核心宫观之一。“巑岏”用来形容山势高峻陡峭、山石嶙峋的状态。“隠遁”即隐居避世,是古代文人摆脱世俗事务束缚的常见选择。“间关”原指路途崎岖难行,此处引申为遭遇意外变故、人生不顺。“麈尾”是魏晋以来文人清谈时手持的拂尘类器具,诗中代指闲散的雅事生活。
逐句白话释义
我站在高耸的亭子中面朝盛名在外的茅山,扶着栏杆一直待到太阳完全落山。白鹭小心翼翼地从空中飞过,身姿高低起伏就像拉开的弯弓一样。去年我背着书箱来此地游学,在茅山的元符宫居住了最长的一段时间。成片的栎树林旁连着修长的竹林,清冽的溪流流淌发出清脆的珊珊声响。离留鸟在寂静的白日里啼叫,道教洞天福地即使在春日也带着清寒的气息。多么伟大的老宗师,把修行的屋宇建在云雨缭绕的高山顶端。他最终忙着除杀虫蚁之类的俗务,没能修炼成仙乘龙鸾飞升。他去世后只留下了解蜕的遗体,旧时的宫观也被大火烧得残破不堪。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人遥望茅山时有感而发的记游抒情作品。全诗开篇先写眼前望茅山的实景,之后转入对去年游学茅山经历的回忆。诗人回忆了茅山的优美自然风光、特色的道教建筑,以及曾经接触的道教宗师。诗人也写到了茅山经历火灾之后的今昔变化,带着淡淡的沧桑之感。诗人曾经有在茅山隐居修行的打算,却因为遭遇变故不得不离开。此次重望茅山,诗人仿佛看到了神仙降临的奇幻场景,精神得到了极大的慰藉。但诗人最终不得不回归世俗的繁杂事务,内心充满了无奈与矛盾。整首诗交织着对隐逸生活的向往和被俗务束缚的无奈两种情绪。
跨学科 · 是什么
茅山地理特征地理学
茅山位于江苏省句容市与金坛区交界处,属于宁镇山脉的余脉。茅山的主峰大茅峰海拔372.5米,虽然绝对海拔不高,但在江南平原地带显得格外高耸。茅山地区属于亚热带季风气候,四季分明,降水充沛,植被覆盖率极高。茅山地区有丰富的喀斯特溶洞分布,对应诗中提到的“洞天”景观。茅山区域内溪流众多,水质清冽,符合诗中“清派流珊珊”的描写。茅山自古以来就是江南知名的风景名胜区,历代多有文人墨客游览题咏。茅山的地质构造以沉积岩为主,山势险峻处多有嶙峋怪石,对应诗中“巑岏”的描述。现在茅山是国家级5A级旅游景区,同时也是道教文化圣地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗整体节奏要放缓,带着沉静的回忆感,不要读得太快。开篇两句“危亭对名岳,毕景扶钩栏”要读得平缓,突出登高望远的静谧氛围。写景句“白鹭伺察过,低昂若弓弯”可以稍作停顿,突出白鹭低飞的灵动姿态。回忆部分从“去岁负笈游”开始,语气要变得柔和,带怀念的感觉。读到“伟哉老宗师,作屋云雨端”时语气要略带敬佩,加重“伟哉”两个字的读音。读到“竟为杀虫蚁,不活升龙鸾”和“故宫亦烧残”时,语气要带着淡淡的惋惜和沧桑感。读到“如见大仙伯,被发绿映山”时语气要变得缥缈,突出幻想的奇幻感。结尾“俗累当复驰,煮药鼎欲翻”要读得低沉,突出内心的无奈和矛盾。
基础句式仿写指导
这首诗的“白鹭伺察过,低昂若弓弯”是典型的写景比喻句,适合仿写。仿写的核心逻辑是先写观察到的动物动态,再用一个贴切的比喻形容其姿态。仿写时首先要选取自己熟悉的小动物,比如燕子、蝴蝶、蜻蜓等。要先写出动物的动作状态,比如“燕子掠檐过”“蝴蝶绕花飞”“蜻蜓点水过”。然后找到动物动作和常见物品的相似点,构成贴切的比喻。比如仿写燕子可以写“燕子掠檐过,轻盈似剪裁”,形容燕子掠过屋檐的姿态像剪刀裁剪东西一样。仿写蝴蝶可以写“蝴蝶绕花飞,翩跹如扇摇”,形容蝴蝶飞舞的样子像小扇子在摇动。仿写时要注意上下句字数相同,对仗尽量工整,符合五言句的表达特点。
名句写作应用指导
核心名句“白鹭伺察过,低昂若弓弯”适合在写景类的作文中使用。当描写春日或者秋日水边的自然风光时,可以直接引用这句诗。比如写家乡的河边景色,就可以写“漫步在河岸边,望着远处的水田,忽然想起古人的诗句‘白鹭伺察过,低昂若弓弯’,眼前的景象果然和诗里写的一模一样”。这句诗也可以用来形容动作轻盈、姿态灵活的场景。比如描写体操运动员的动作,就可以化用这句诗,写“她在平衡木上跳跃翻转的姿态,像诗里写的‘低昂若弓弯’的白鹭一样,灵动又优美”。这句诗还可以用在描写乡村风光的散文中,凸显乡村静谧优美的氛围。引用这句诗的时候,不需要额外添加太多注释,读者很容易就能理解其描绘的场景。化用的时候可以根据语境调整语序,只要保留其核心的比喻意象就可以。
关联知识图谱
道教上清派发源地文化关联
茅山是中国道教上清派的发源地,被道教称为“第八洞天,第一福地”。相传西汉时期茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成仙,因此得名茅山。南朝道士陶弘景在此开创了道教茅山派,对中国道教发展影响深远。茅山有三宫五观,其中元符万宁宫就是诗中提到的“元符”所在地。茅山的道教音乐、茅山道术都是国家级非物质文化遗产。历代有很多文人都曾经游览茅山,留下了大量的题咏作品。这首诗中提到的洞天、丹台、玉斧、采芝等意象都和茅山的道教文化直接相关。现在茅山既是风景名胜区,也是中国道教文化的重要传承地。

名句 CLASSIC LINES

白鹭伺察过,低昂若弓弯
以新奇的比喻描摹白鹭低飞的姿态,清代贺裳《载酒园诗话》曾评其“写景尖新,得山林之趣”。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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